宋代 :释清远
本自未常迷,何劳今日悟。守住寂寞城,知君还错误。
从前诸圣人,元是凡夫做。岂有别路岐,教人离忧苦。
祇者生死中,即是佛去处。有人忽踏著,选甚净秽土。
一向不回头,唤之亦不顾。千圣不奈何,何不省言语。
了却贪嗔痴,即是诸佛母。
偈颂一一二首 其四十六
诸人未到龙门山,将道龙门在世间。既到龙门心自在,杉松拂拂水潺潺。
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法法无差是正修,见闻从此绝漂流。穷心未到忘心处,一聚根尘安得休。
颂古六十二首 其六十
尽力不柰何,按牛头吃草。若无锦绣文,难以论嘉藻。
颂古六十二首 其四十三
奉君三顿曲周遮,屈辱云门老作家。渡水穿云五湖客,欲将何物当生涯。
题侍者寮香林阁
葛厨松枕午窗凉,卧看风云草木香。弹指遍游尘刹尽,故山归路笑羊肠。
颂古六十二首 其三
百万人天望举扬,拈花微笑大乖张。几多业识茫茫者,问著劳生沸似汤。
颂古六十二首 其三十五
祸福威严不自灵,残杯冷炙享何人。一从去后无消息,野老犹敲祭鼓声。
题灵光台壁 其二
百骸溃散一日言,一物长灵异时语。一日长灵犹可知,异时溃散凭谁举。
可知所以有生灭,解举方能忘取与。光明寂照遍河沙,慎勿于中论尔汝。
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识余者谁,请观端的。孰云丹青,谩劳寻觅。断云架巘,皎月在壁。
昭尔惺惺,悟兹寂寂。
六句偈六首 其四 后念非圣
后念非圣,万象明镜。不假薰修,本来清净。
偈颂一一二首 其二十四
世人尽道路行难,本分真金入火看。炼去炼来金体净,一槌打作玉栏干。
偈颂一一二首 其七十二
南阎浮提人,就中多闹乱。无想四禅天,根性最迟缓。
迟速不同伦,染净难回换。两个五伯文,元来是一贯。
贯贯,哑子拍手高声唤,聋人听得佯不管。天明日出是夜半,智者大师谭止观。
颂古六十二首 其四十二
擘开华岳连天色,放出黄河到海声。瞎驴死后蒿枝折,大地如今有几人。
偈颂一一二首 其四十七
龙门三月半,大鼓声声唤。唤得一时来,特地生迷乱。
偈颂一一二首 其二十七
亲从家里来,家中何所有。持此一片石,广大坚且久。
灵山曾献佛,帝释聊举手。心中出何物,安乐并长寿。
颂古六十二首 其三十一
密密堂堂早二三,本来无物更何堪。痴人见了生欢喜,作者相逢满面惭。
颂古六十二首 其五十五
师真丑拙不堪呈,用尽身心笑杀人。彼中莫觅丝头意,白鼻昆崙贺新正。
偈颂一一二首 其十七
三月初三二月二,不坏假名谈大义。不生役役趁光阴,道流所以为虚弃。
二月念九三月一,摩诃般若波罗蜜。假使多闻达古今,历劫何曾异今日。
颂古六十二首 其四十一
春来依旧一枝枝,同地同天道不疑。未彻之言人莫问,令余特地笑嘻嘻。
颂古六十二首 其四十七
万象之中独露身,一回相见一回嗔。东西南北吾皇化,莫向江头苦问津。
释清远
释清远(一○六七~一一二○),号佛眼,临邛(今四川邛崃)人。俗姓李。年十四出家,尝依毗尼。南游江淮间,遍历禅席,师事五祖演禅师七年。后隐居四面山大中庵,又住崇宁万寿寺。继住舒州龙门寺十二年。徽宗政和八年(一一一八),奉敕住和州褒禅山寺(《古尊宿语录》卷二九)。踰年,以疾辞,归隐蒋山之东堂。为南岳下十四世,五祖演禅师法嗣。宣和二年卒,年五十四。事见《筠溪集》卷二四《和州褒山佛眼禅师塔铭》,《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。► 252篇诗文
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别僧演
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标指六偈
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师常以六只骰子示禅人六面皆六点复作三颂 其三
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