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标指六偈

宋代 释清远

心光虚映,体绝偏圆。金波匝匝,动寂常禅。念起念灭,不用止绝。

任运滔滔,何曾起灭。起灭寂灭,现大迦叶。坐卧经行,未曾间歇。

禅何不坐,坐何不禅。了得如是,始号坐禅。坐者何人,禅是何物。

而欲坐之,用佛觅佛。佛不用觅,觅之转失。坐不我观,禅非外术。

初心闹乱,未免回换。所以多方,教渠静观。端坐收神,初则纷纭。

久久恬淡,虚闲六门。六门稍歇,于中分别。分别才生,似成起灭。

起灭转变,从自心现。还用自心,返观一遍。一返不再,圆光顶戴。

灵焰腾辉,心心无碍。横该竖入,生死永息。一粒还丹,点金成汁。

身心客尘,透漏无门。迷悟且说,逆顺休论。细思昔日,冷坐寻觅。

虽然不别,也大狼籍。刹那凡圣,无人能信。匝地茫茫,大须谨慎。

如其不知,端坐思惟。一日筑著,伏惟伏惟。

诗人释清远的古诗

偈颂一一二首 其六十二

宋代 释清远

总别同异兼成坏,祇是山僧与众人。高广须弥入芥子,无边刹海在微尘。

昼复夜,秋复春,境寂心融事事真。七宝大车既如此,去来语默莫因循。

颂古六十二首 其五十五

宋代 释清远

师真丑拙不堪呈,用尽身心笑杀人。彼中莫觅丝头意,白鼻昆崙贺新正。

寂体咸周

宋代 释清远

妙体无方具遍知,近邦远利绝毫釐。根尘应念周沙界,坐断毗卢发大机。

颂古六十二首 其四十四

宋代 释清远

云门答糊饼,言前句后领。驴鞍爷下颔,到了终不省。

塞却你咽喉,把将糊饼来。

偈颂一一二首 其二十八

宋代 释清远

圆明了知,不由心念。抵死要道,堕坑落堑。

动静常一

宋代 释清远

本自未常迷,何劳今日悟。守住寂寞城,知君还错误。

从前诸圣人,元是凡夫做。岂有别路岐,教人离忧苦。

祇者生死中,即是佛去处。有人忽踏著,选甚净秽土。

一向不回头,唤之亦不顾。千圣不奈何,何不省言语。

了却贪嗔痴,即是诸佛母。

颂古六十二首 其五十四

宋代 释清远

赵州一椀茶,验尽当行家。一期虽似好,争免事如麻。

因法眼颂

宋代 释清远

咒咀毒药,形声之逆。眼耳若通,本人何适。根问本人何所适,涂割等平忘顺逆。

有为虽伪性常真,法法无依称善吉。

颂古六十二首 其一

宋代 释清远

杲日连天照有无,孰云善逝坐跏趺。如今要见当年事,邪正犹来在半途。

颂古六十二首 其十八

宋代 释清远

问答分明是切磋,几人于此见詨讹。少年俱决龙蛇阵,潦倒同吟稚子歌。

颂古六十二首 其五十二

宋代 释清远

在途在舍若为酬,莫把先师一例求。雄雄宇宙如王者,未免半边无髑髅。

偈颂一一二首 其三十一

宋代 释清远

来来去去去来时,去去来来离觉知。了得去来无挂碍,方知尘劫不思议。

颂古六十二首 其五十一

宋代 释清远

宗师方便太慈悲,是汝之言实古锥。万里神光腾顶后,肯将生死嚇愚痴。

偈颂一一二首 其四十

宋代 释清远

正当恁么时,历劫不曾迷。步步超三界,归家顿绝疑。

偈颂一一二首 其十一

宋代 释清远

普光明殿在人间,凡圣交罗绝往还。若向一尘亲得见,毫光照处奉慈颜。

偈颂一一二首 其六十一

宋代 释清远

骨还父,肉还母。何者是身,分明听取。山河国土现全躯,十方世界在里许。

万劫千生绝去来,山僧此说非言语。

颂古六十二首 其八

宋代 释清远

一回思想一伤神,不觉翻然笑转新。云在岭头闲不彻,水流涧下太忙生。

观音像赞二首 其一

宋代 释清远

旷大劫来离众苦,心心永断诸分别。闻处真闻实不闻,说时虽说常无说。

法身普现凡圣等,耳根采听音声绝。娑婆最有大因缘,一念清凉除恼热。

龙门偶作五首 其四

宋代 释清远

初夜凉生早,微云卷太空。灯悬松竹露,帘捲薜萝风。

可笑千年事,能将一念通。相逢禅客间,细细话吾宗。

彼我不二

宋代 释清远

诸人行李处,非我君不能。我今凭子力,还与汝同心。

彼我无差忒,超然绝古今。千差非止水,生死自平沉。

对容谁不妙,拂袖省知音。不堕机前路,明明定浅深。

其如未觉了,彼我徒自侵。

释清远

释清远

释清远(一○六七~一一二○),号佛眼,临邛(今四川邛崃)人。俗姓李。年十四出家,尝依毗尼。南游江淮间,遍历禅席,师事五祖演禅师七年。后隐居四面山大中庵,又住崇宁万寿寺。继住舒州龙门寺十二年。徽宗政和八年(一一一八),奉敕住和州褒禅山寺(《古尊宿语录》卷二九)。踰年,以疾辞,归隐蒋山之东堂。为南岳下十四世,五祖演禅师法嗣。宣和二年卒,年五十四。事见《筠溪集》卷二四《和州褒山佛眼禅师塔铭》,《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。► 252篇诗文

宋代古诗词

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