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龙门常住图师真知事求赞

宋代 释清远

寥廓无状,孰为龙门。有指南路,绝刀斧痕。因缘去住,任物所论。

黄竹寒湫,晓而复昏。

诗人释清远的古诗

小师崇戒求赞

宋代 释清远

似即疏,比仍失。廓尔空,皎然日。顾丹青,写容质。谁使之,省寻觅。

龙门偶作五首 其二

宋代 释清远

叨叨林鸟啼,披衣中夜坐。拨火悟平生,穷神归破堕。

事皎人自迷,曲淡谁能和。念之永不忘,门开少来过。

偈颂一一二首 其五十六

宋代 释清远

十方世界龙门寺,大地山河是学徒。随顺众缘成解脱,算来全不费工夫。

以偈美世奇首座

宋代 释清远

有道只因频退步,谦和元自惯回光。不知已在青云上,尤更将身入众藏。

再得旨退褒山成三偈代违和守钱公 其三

宋代 释清远

出岫油然亦乘兴,倦飞随意即知还。有心知到无心域,鸟恋故林云在山。

颂古六十二首 其四十

宋代 释清远

春至是花开,朱颜安在哉。可怜园里色,不入镜中来。

同居善说

宋代 释清远

世人不识我,求我以形容。形容不相以,徒观纸上龙。

若要识得我,问取主人翁。主人好家业,物物要安藏。

六兄誇艺术,三母足温良。南厅善书算,北库多财粮。

住来但觉久,懒去问张王。君若一识得,与汝同屋梁。

标指六偈

宋代 释清远

心光虚映,体绝偏圆。金波匝匝,动寂常禅。念起念灭,不用止绝。

任运滔滔,何曾起灭。起灭寂灭,现大迦叶。坐卧经行,未曾间歇。

禅何不坐,坐何不禅。了得如是,始号坐禅。坐者何人,禅是何物。

而欲坐之,用佛觅佛。佛不用觅,觅之转失。坐不我观,禅非外术。

初心闹乱,未免回换。所以多方,教渠静观。端坐收神,初则纷纭。

久久恬淡,虚闲六门。六门稍歇,于中分别。分别才生,似成起灭。

起灭转变,从自心现。还用自心,返观一遍。一返不再,圆光顶戴。

灵焰腾辉,心心无碍。横该竖入,生死永息。一粒还丹,点金成汁。

身心客尘,透漏无门。迷悟且说,逆顺休论。细思昔日,冷坐寻觅。

虽然不别,也大狼籍。刹那凡圣,无人能信。匝地茫茫,大须谨慎。

如其不知,端坐思惟。一日筑著,伏惟伏惟。

偈颂一一二首 其八十八

宋代 释清远

什么物,恁么来,休将明镜挂高台。什么物,恁么去,分明不用当头举。

举得分明得更难,澄潭不许苍龙盘。便恁会,太无端,华藏毗卢世界宽。

偈颂一一二首 其三十

宋代 释清远

拟思量,何劫悟。不思量,终莽卤。欲思不思踏破时,万里无云常显露。

常显露,妙用恒沙非旦暮。

龙门偶作五首 其三

宋代 释清远

呜呜鼯鼠啼,时人皆不喜。得意即相呼,意去当自止。

吉凶由之生,吾未见其理。此言如未闻,大梅有宗旨。

颂古六十二首 其二十一

宋代 释清远

南北东西无不利,令人深爱老南泉。眉毛撕系如相似,鼻孔辽天不著穿。

六句偈六首 其五 前念即凡

宋代 释清远

前念即凡,凡不能测。若人要知,终不指划。

偈颂一一二首 其四十八

宋代 释清远

收得本名度牒,踏遍自己山川。闻有龙门长老,走来学道参禅。

恁么惺惺汉子,如何立地瞌眠。忽然睡醒眼开,元来天生自然。

观音像赞二首 其一

宋代 释清远

旷大劫来离众苦,心心永断诸分别。闻处真闻实不闻,说时虽说常无说。

法身普现凡圣等,耳根采听音声绝。娑婆最有大因缘,一念清凉除恼热。

师常以六只骰子示禅人六面皆六点复作三颂 其一

宋代 释清远

六只骰子满盆红,不用安排祇么通。拟欲进前求解会,大似西行却向东。

偈颂一一二首 其一一○

宋代 释清远

一手不独拍,两手鸣掴掴。举意超情念,相看同路陌。

摩云钟阜高,遍界乌轮赫。妙机速雷电,神珠不在额。

珍重人天大导师,衲僧一见丧魂魄,何也谁敢正眼觑著。

偈颂一一二首 其十七

宋代 释清远

三月初三二月二,不坏假名谈大义。不生役役趁光阴,道流所以为虚弃。

二月念九三月一,摩诃般若波罗蜜。假使多闻达古今,历劫何曾异今日。

颂古六十二首 其三十七

宋代 释清远

赵州言勘破,笑杀老禅和。院主须眉落,南泉打粥锅。

赵州勘破,却成罪过。大地众生,千个万个。

偈颂一一二首 其十三

宋代 释清远

台山路上,过客全稀。破灶堂前,感恩无地。雪埋庭柏,冰锁偃溪。

虽在南方火炉头,不入他家齑瓮里。

释清远

释清远

释清远(一○六七~一一二○),号佛眼,临邛(今四川邛崃)人。俗姓李。年十四出家,尝依毗尼。南游江淮间,遍历禅席,师事五祖演禅师七年。后隐居四面山大中庵,又住崇宁万寿寺。继住舒州龙门寺十二年。徽宗政和八年(一一一八),奉敕住和州褒禅山寺(《古尊宿语录》卷二九)。踰年,以疾辞,归隐蒋山之东堂。为南岳下十四世,五祖演禅师法嗣。宣和二年卒,年五十四。事见《筠溪集》卷二四《和州褒山佛眼禅师塔铭》,《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。► 252篇诗文

宋代古诗词

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