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爱古文> 诗文> 證道歌 其十九

證道歌 其十九

宋代 释印肃

无罪福,无损益,不消更念波罗蜜。念来年久却成魔,返谤修行无圣力。

诗人释印肃的古诗

金刚随机无尽颂·如法受持分第十三

宋代 释印肃

既剖尘中卷,三千及大千。
□□□□□,鼓众看喧天。

颂十玄谈·心印

宋代 释印肃

呼为心印早虚言,满目真如自现交。
十二时中无不应,金莺频道柳含烟。

四字书窗以印实相

宋代 释印肃

得正无非离一安,印空圆足宝弥漫。
天魔外道从何有,体若虚空世岂干。

證道歌 其一○一

宋代 释印肃

但得本,莫愁末,远远寻师多赚脱。君子务本道须生,不用牵麻并拽葛。

颂十玄谈·还源

宋代 释印肃

一带峰峦云更遮,倒骑铁马过流沙。
东西南北中央佛,共饮乾坤一碗茶。

金刚随机无尽颂 其二 一体同观分第十八

宋代 释印肃

众生种性深,安可类圆心。妄迷尘数业,三界自漂沉。

行住坐卧三十二颂 其二十九 填路

宋代 释印肃

轰雷吼电警昏蒙,雨歇风清似脱空。佛教众生弘大道,资家报国续宗风。

證道歌 其二二六

宋代 释印肃

根境法中虚捏怪,见说是师便礼拜。汝从甚处到其间,且作街坊兼化菜。

颂十玄谈 其二 转位

宋代 释印肃

优钵罗花火里开,方知达磨不虚来。夜来一霎清明雨,万卉千葩胜剪裁。

造塔示众

宋代 释印肃

求人不如求自己,自己肯时无不成。
如今宝塔所将圆,诸人尽发一轮心。
气急杀人因悟道,灵山会上没闲人。
大小不拘皆拽石,高低齐转普庵经。
山林岩谷皆微笑,此是如来最上因。
若有痴顽拨不转,猪楼羊棬好安身。
老僧拄杖头有眼,不打披毛戴角伦。
如是斩钉并截铁,一人了事万皆新。

證道歌 其四十一

宋代 释印肃

镜里看形见不难,徒劳渡水与登山。演若达多头不失,狂怖自歇快平生。

金刚随机无尽颂·净心行善分第二十三

宋代 释印肃

是法无高下,纯一非昼夜。
无故亦无新,非真亦非假。

颂四宾主

宋代 释印肃

无边无表实希奇,虚空为鼓须弥槌。
轻轻敲著作金声,试问同参知不知。

證道歌 其一九五

宋代 释印肃

旃檀林,无杂树,庭前柏子非相戏。小中用大一时平,大中用小无边际。

学无学颂一十五首

宋代 释印肃

达磨西来脑搭披,少林久坐若顽痴。
如斯显赫非今古,唐土生灵谁得知。

颂四宾主 其十

宋代 释印肃

大地山河眼里尘,自古至今强立名。只个绝边无缝塔,不曾来往逐人情。

金刚随机无尽颂 其五 化无所化分第二十五

宋代 释印肃

饭涌维摩钵,闻香即解脱。后来香积人,到被他轮拨。

行者妙晓求颂

宋代 释印肃

头头相应人希会,物物皆真体不殊。
但办肯心终不赚,情忘想尽入无余。
自是出家无眼目,只言苦行落空虚。
甘贽在俗犹通理,妙晓无求自得珠。

證道歌 其九十三

宋代 释印肃

觉即了,不施功,绕旋三匝叩卢公。虽留一宿非他得,自己灵光本廓通。

金刚随机无尽颂 其四 离色离相分第二十

宋代 释印肃

非相即能仁,莫错认金轮。行圆三十二,慈悲普济人。

释印肃

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。► 314篇诗文

宋代古诗词

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