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爱古文> 诗文> 證道歌 其一二六

證道歌 其一二六

宋代 释印肃

取舍之心成巧伪,夜枕髑髅浑说寐。与他南面乐非轻,不知自己无心地。

诗人释印肃的古诗

示徒

宋代 释印肃

未得尘劳息,须依善知识。
若肯慈悲学,发愿施心力。
入泥并入水,莫作闲戏剧。
扬眉动目庭,法身无穷极。
於中习懒者,管取没饭吃。
趁队只□饱,披毛无了日。
不信佛乘经,逐末本却失。
咄哉大丈夫,你乘谁气力。
当本无我人,贪忙有何益。
何似歇无明,听吹无孔笛。
五音六律全,皓月悲风寂。
一声宇宙宽,个中闻的实。
和同为智身,无物堪遮窒。
奉劝草木影,闲时急收拾。

颂古九十八首 其二十六

宋代 释印肃

化身千百亿,不得个相识。伤嗟今古人,谁是知恩力。

證道歌 其三十六

宋代 释印肃

如来藏里亲收得,随时影现青黄白。珠体元无一色同,无端也被沩山索。

證道歌 其一三九

宋代 释印肃

龙象蹴踏润无边,腾云驾雾谒诸天。帝释惊惶无处避,寻光烛理扣金仙。

證道歌 其一○一

宋代 释印肃

但得本,莫愁末,远远寻师多赚脱。君子务本道须生,不用牵麻并拽葛。

金刚随机无尽颂·一相无相分第九

宋代 释印肃

不与诸尘入,雨洒何曾湿。
八风吹不动,卓然独存立。

金刚随机无尽颂 其二 法会因由分第一

宋代 释印肃

祇园境最幽,太子施功周。本心无住著,显法有来由。

證道歌 其二三九

宋代 释印肃

祇知犯重障菩提,彼者堪修我不宜。龙女化身来警世,畜生驴马我同伊。

颂十玄谈 其四 达本

宋代 释印肃

雪山深处我非忘,百一十城印普光。弥勒楼开通线道,方知腊雪似春霜。

證道歌 其一一○

宋代 释印肃

两铦金镮鸣历历,大似檐头雨滴滴。试问参方什么声,迷心未达菩提力。

金刚随机无尽颂 其四 无为福胜分第十一

宋代 释印肃

得福胜河沙,这里又勾加。亦无所得故,菩提萨埵耶。

證道歌 其八十九

宋代 释印肃

入深山,住兰若,离色离声无昼夜。撞钟击鼓不知鸣,地转天回全不怕。

谢戴安抚书院额

宋代 释印肃

普庵以此香,回向大居士。
幻尽觉圆者,妙意难遮覆。
惠我二笔端,三昧非迷悟。
世间岂识知,何处寻门户。
六字光慈化,千古人钦慕。
象出普庵名,天龙常守护。
法本付贤侯,利益何穷数。
伤嗟逐末流,忙忙失元路。
千里万里体无间,世世世间非我所。
谢安抚,云轩密布巴陵时,
愿长青眸垂一顾。

金刚随机无尽颂·离色离相分第二十

宋代 释印肃

色相因缘离,须明真智慧。
古镜复重磨,照天更照地。

證道歌 其七十一

宋代 释印肃

师子吼,无畏说,巍巍不动威光摄。十方法界现全身,且无伴侣相交涉。

證道歌 其八十六

宋代 释印肃

生死悠悠无定止,改头换面嗔复喜。何如识取本来人,只这喜嗔全是你。

赞三十六祖颂 其二十五

宋代 释印肃

斯多婆舍担板,重鍊出金刚眼。正法不动纤毫,越祖超师无间。

金刚随机无尽颂 其二 一体同观分第十八

宋代 释印肃

众生种性深,安可类圆心。妄迷尘数业,三界自漂沉。

金刚随机无尽颂 其四 持经功德分第十五

宋代 释印肃

小法勿贪婪,无二亦无三。唯此一事实,何用广言谈。

偈颂三十首 其二十五

宋代 释印肃

颠倒梦想忽然破,直入孤峰常独坐。直曾相见与相亲,祇么巍巍迎达磨。

东西露柱满添汤,南北石头快推磨。到与直到俱吃茶,万里清风同唱和。

快活快活也大哥,达磨达磨真老婆。多时寻觅觅直见,却来草里念摩诃。

几年相伴急走过,新罗低头觅直见,举首又蹉过。

今日无知知,直是强扬播。若有知知者,未免番成祸。

四七二三直立形,历劫三祇祇这个。从古迄今食直餐,肚胀气均常直饿。

伤嗟捉月夜猿痴,往复疲劳多退堕。直知古佛只传心,除了此心无别可。

师子子,直消多,直下无心唱哩啰。拈却眼来作鼻孔,呵呵大笑探禅河。

无量劫来风泡子,至今汩没和巴歌。稽首宝积佛,敬礼阿弥陀。

普庵此来无个事,大家相劝演若多。元来直识头依旧,何须苦苦更波波。

释印肃

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。► 314篇诗文

宋代古诗词

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