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金刚随机无尽颂·结实分主

宋代 释印肃

建业萧梁子,历劫宗心祖。
志公一会人,显道腾今古。

诗人释印肃的古诗

金刚随机无尽颂 其二 叹仰流通

宋代 释印肃

钦闻如是经,遍吉示知音。天上及地下,尽属法王心。

金刚随机无尽颂 其二 应化非真分第三十二

宋代 释印肃

有为皆梦形,颠倒执三生。善财不费力,百城一念登。

金刚随机无尽颂·威仪寂静分第二十九

宋代 释印肃

无所从来去,法身非住处。
弃满十方空,言说非本据。

颂十玄谈 其二 祖意也

宋代 释印肃

祖祖,如钟鼓,未击有意周天普。虚幻形声本自无,如如不动亘今古。

赞护教

宋代 释印肃

一成一切成,一坏一切坏。
法身无二相,总别无罣碍。
凡圣本自无,性天真常在。
寄语住山人,伊作麽生会。

證道歌 其一三四

宋代 释印肃

般若锋兮金刚燄,无说无闻非顿渐。倚天长放白毫光,祈雨祈晴无不验。

證道歌 其一○六

宋代 释印肃

永夜清宵何所为,辽天宝月共相辉。泥牛入海无消息,一声木马大阳随。

宣说神咒

宋代 释印肃

痴人著色又扣声,岂解圆音不可听。
自古迄今宣不断,到家方觉少知音。

證道歌 其八十九

宋代 释印肃

入深山,住兰若,离色离声无昼夜。撞钟击鼓不知鸣,地转天回全不怕。

證道歌 其三十六

宋代 释印肃

如来藏里亲收得,随时影现青黄白。珠体元无一色同,无端也被沩山索。

金刚随机无尽颂·善现起请分第二

宋代 释印肃

善吉言初有,乐欲闻初首。
不堕往来机,中间无所有。

颂十玄谈·达本

宋代 释印肃

撒手到家人不识,明朝更不分南北。
逢场作戏弄孔魂,反指牛儿是弥勒。

金刚随机无尽颂·庄严净土分第十

宋代 释印肃

溪山晓来深,片光万物新。
相识满天下,知心能几人。

三昧诸颂 其十

宋代 释印肃

分明无背面,相逢不相见。年年桃花面,临州下水船,梢公力方便。

金刚随机无尽颂·净心行善分第二十三

宋代 释印肃

是法无高下,纯一非昼夜。
无故亦无新,非真亦非假。

證道歌 其二二六

宋代 释印肃

根境法中虚捏怪,见说是师便礼拜。汝从甚处到其间,且作街坊兼化菜。

三昧诸颂

宋代 释印肃

独脚老虎,暗时暗杀人。
不识是眼睛,与君地著力,
溪云罩古城。

颂十玄谈 其三 演教

宋代 释印肃

初说有空人尽执,未明理事虚劳力。念来年久转迷情,心不负人徒面赤。

颂十玄谈 其五 演教也

宋代 释印肃

演演,莫执文书案上展。教人戒定慧坚牢,知见解脱堂堂显。

释印肃

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。► 314篇诗文

宋代古诗词

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