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颂十玄谈·还源

宋代 释印肃

一带峰峦云更遮,倒骑铁马过流沙。
东西南北中央佛,共饮乾坤一碗茶。

诗人释印肃的古诗

金刚随机无尽颂 其五 善现起请分第二

宋代 释印肃

如是真如是,无□不心地。触目应菩提,名标法身义。

金刚随机无尽颂 其五 如法受持分第十三

宋代 释印肃

既剖尘中卷,三千及大千。□□□□□,鼓众看喧天。

金刚随机无尽颂 其一 妙行无住分第四

宋代 释印肃

妙行无拘执,三界非出入。相对且无言,巍巍独足立。

金刚随机无尽颂 其五 化无所化分第二十五

宋代 释印肃

饭涌维摩钵,闻香即解脱。后来香积人,到被他轮拨。

偈颂十四首 其四

宋代 释印肃

不因孤露妄难休,大□既成难悉婺。大烟梅雨却知音,□出头人有何极。

师子儿,无畏力。满目相知不相识,枯木寒灰唯我知。

浩浩资深源汲汲,翘松野鹤表吾师。吾师心兮心常寂,常寂光中饶益人。

金刚随机无尽颂·法身非相分第二十六

宋代 释印肃

色见终难见,就裹明须现。
回头彻见时,不离娘生面。

證道歌 其七十九

宋代 释印肃

行亦禅,坐亦禅,面壁淹淹过九年。失钱遭罪神光骇,分皮分髓过西天。

金刚随机无尽颂 其四 能净业障分第十六

宋代 释印肃

恶道自销镕,因明智慧通。久客还元舍,不离旧家风。

證道歌 其一七七

宋代 释印肃

真不立,妄本空,劝君贼过莫施弓。越古超今无可有,纤毫窒碍不能通。

金刚随机无尽颂 其七 一体同观分第十八

宋代 释印肃

落花随流水,刘阮曾拈起。吃了入桃源,未是真如理。

偈颂三十首 其二十五

宋代 释印肃

颠倒梦想忽然破,直入孤峰常独坐。直曾相见与相亲,祇么巍巍迎达磨。

东西露柱满添汤,南北石头快推磨。到与直到俱吃茶,万里清风同唱和。

快活快活也大哥,达磨达磨真老婆。多时寻觅觅直见,却来草里念摩诃。

几年相伴急走过,新罗低头觅直见,举首又蹉过。

今日无知知,直是强扬播。若有知知者,未免番成祸。

四七二三直立形,历劫三祇祇这个。从古迄今食直餐,肚胀气均常直饿。

伤嗟捉月夜猿痴,往复疲劳多退堕。直知古佛只传心,除了此心无别可。

师子子,直消多,直下无心唱哩啰。拈却眼来作鼻孔,呵呵大笑探禅河。

无量劫来风泡子,至今汩没和巴歌。稽首宝积佛,敬礼阿弥陀。

普庵此来无个事,大家相劝演若多。元来直识头依旧,何须苦苦更波波。

赞三十六祖颂 其十五

宋代 释印肃

迦那提婆针投钵,深契无相心解脱。辨因木耳再来人,巧幻不亏于毫末。

證道歌 其一一三

宋代 释印肃

不求真,不断妄,自古迄今无两样。真妄犹如六月霜,杲日炎天唯妙相。

金刚随机无尽颂 其一 福智无比分第二十四

宋代 释印肃

世界须弥主,法身遍寰宇。拄地复撑天,切忌知人举。

金刚随机无尽颂 其八 离色离相分第二十

宋代 释印肃

别是一家春,岂俱日月轮。诸法不相到,闲身混白云。

偈颂十四首

宋代 释印肃

心月孤圆时,光非十五六。
迷者以圆十,智者应妙触。
印危崖,鉴川陆,
一性圆通无委曲。了非心外逐尘缘,
下坂不走天然速。谁道速,
不佛之处不得住,无佛之处一时足。
时来铁解放光明,运至石头成白玉。
幸逢施主大开张,古佛慧命汝今续。

赞三十六祖颂 其二十四

宋代 释印肃

真师子法身,究竟无头尾。赚当盲眼人,华空疑不是。

颂十玄谈 其二 一色

宋代 释印肃

行人到此尽蹉跎,一指头端不奈何。毫发有差千万里,沩山抚掌笑呵呵。

畏爱兼抱

宋代 释印肃

南山有条鳖鼻蛇,雪峰往日镇常夸。
丧身失命知多少,满地如今号菜花。

赞三十六祖颂 其二十三

宋代 释印肃

鹤勒那有智,光大包天地。五道贯色,日月时亲礼。

释印肃

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。► 314篇诗文

宋代古诗词

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