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十二时歌 其四

宋代 释印肃

禺中巳,报君学道无门户。佛语诸经标此心,此心现时寂灭度。

本无迷,曷有悟,真我非身谁作做。贪嗔痴爱属众生,达者无非涅槃路。

诗人释印肃的古诗

三昧诸颂

宋代 释印肃

独脚老虎,暗时暗杀人。
不识是眼睛,与君地著力,
溪云罩古城。

皆遍示现

宋代 释印肃

春有百花冬有雪,夏有凉风秋有月。
若无一事挂心头,个裹无私真廓彻。

活人歌

宋代 释印肃

大圣灵验普庵圆,广施含灵遇有缘。
广心清净通灵感,万病俱销释业愆。
文殊体,用普贤,
活人歌裹现金仙。药王药上非他术,
扁鹊孙真共一言。分三服,
净水煎,莫将血味污心田。
万物有形皆我体,但行慈德解仇冤。
内无想,外无缘,
何必神方肘后传。身心本是金刚体,
不解观心被业缠。药病销,
心月圆,广时佛岂独西天。
在在处处人皆有,世间无比这灵源。
除罪垢,脱百冤,
解使昏□朗义天。广知非我谁为病,
大士维摩笑裹眠。众生病,
我不颠,体没众生我病痊。
不二法门谁敢道,金毛师子露身全。
速投药,解尘缘,
莫学群迷眼似圣。随机应感非难易,
广手拈来不用钱。

李总干遗诗十四句师于一句之下加颂七句 其六

宋代 释印肃

便道福相随,生天果未迟。力尽简还坠,来生不如意。

假施满七宝,不如发真归。布施有为者,观来真自迷。

金刚随机无尽颂·离色离相分第二十

宋代 释印肃

色相因缘离,须明真智慧。
古镜复重磨,照天更照地。

金刚随机无尽颂 其五 一体同观分第十八

宋代 释印肃

室内千灯晃,佛有何形状。如净琉璃中,内现真金相。

颂三门

宋代 释印肃

此舍绝边无壁落,充虚露地真寥廓。
往来只道主人宽,争似永嘉一宿觉。

金刚随机无尽颂·庄严净土分第十

宋代 释印肃

溪山晓来深,片光万物新。
相识满天下,知心能几人。

学无学颂一十五首 其五

宋代 释印肃

病在己而过在师,脱师离己闷胡芦。从前学解皆忘却,撞头磕脑愈心粗。

證道歌 其八十六

宋代 释印肃

生死悠悠无定止,改头换面嗔复喜。何如识取本来人,只这喜嗔全是你。

金刚随机无尽颂 其二 大乘正宗分第三

宋代 释印肃

宗乘正若何,未了说誵讹。要知三十棒,赵州勘老婆。

因道友说陈抟打睡警之

宋代 释印肃

日当午,有巴鼻,莫似这汉打瞌睡。精魄沉滞识神牵,堕入三途难出离。

我这里,不如是,眼若不睡诸梦除。端然静坐没牵缠,纵横自在无萦系。

学道人,生惭愧,普庵万劫眼不闭。鼻孔连天叫大哥,海纳细流通大意。

劝君修,休退志,坐断乾坤无别义。一条脊骨鍊纯刚,撑天拄地更无二。

这光明,全体是,充满山河崇富贵。明月堂堂皎碧天,绝待灵明撒手去。

一事无心了便休,祖门一句普天取。离相非空无别是,无声之乐响啾啾。

金刚随机无尽颂·如理实见分第五

宋代 释印肃

达得真如理,三界唯心起。
如今心地也无,六道凭谁拟。

金刚随机无尽颂·净心行善分第二十三

宋代 释印肃

是法无高下,纯一非昼夜。
无故亦无新,非真亦非假。

三昧诸颂 其十

宋代 释印肃

分明无背面,相逢不相见。年年桃花面,临州下水船,梢公力方便。

颂四宾主

宋代 释印肃

无边无表实希奇,虚空为鼓须弥槌。
轻轻敲著作金声,试问同参知不知。

證道歌 其一四一

宋代 释印肃

雪山肥腻更无杂,纯一摩尼相间夹。珍珠宝网影重重,顶礼归依无缝塔。

颂古九十八首 其二十六

宋代 释印肃

化身千百亿,不得个相识。伤嗟今古人,谁是知恩力。

普庵家宝

宋代 释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处讨恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。
谁生谁病,谁死谁老。
达人无证,凡夫颠倒。
日西道晚,日东道早。
有睛无眼,撞头磕脑。
扶篱摸壁,弃金抱草。
机关木人,弄口叫好。
线牵则动,索断则倒。
撒放闲处,如第烂藁。
本自无形,被他作造。
五彩妆来,安名立号。
只欲瞒他,何曾自保。
打闹过日,全无倚靠。
问他贵姓,口中便道。
草木李张,适来方到。
有甚急事,特来干冒。
衣食不足,莫怪聒燥。
人口不安,田园旱涝。
赚埋公祖,移坟修造。
被术人算,年月不好。
朝山拜狱,何处不到。
未尝感应,至今罗噪。
又逢卦师,胡言乱道。
速迁公祖,更改门灶。
丝蚕天旺,官禄便到。
但信八卦,阴阳最好。
公卿宰相,都是我振。
酌发稍轻,摇头摆脑。
赠他丰厚,连声道好。
因此贫穷,日夕讨恼。
雪上加霜,苦寒难保。
耳裹忽闻,普庵得道。
捻土为香,直须亲到。
行来不觉,钟声浩浩。
自心火急,无人通报。
行童不管,维那高傲。
息心定意,低声苦告。
不久之间,果见一老。
一条拄杖,披一布袄。
竖个指头,教我速道。
鼻孔辽天,眼睛潦倒。
更不说钱,也不爱宝。
不得妄想,不得作造。
但识得心,无法不到。
汝本是佛,不须别讨。
离诸名相,法身自保。
生灭本无,诸佛假号。
世出世相,全无可道。
直实一心,不空灵宝。
十方诸佛,都有裹许。
一切幻缘,此心无主。
幻化须尽,心等太虚。
识得此心,如琉璃珠。
随色影现,无著无去。
得意忘言,了更无语。
亦无可舍,亦无可取。
也不烧疏,也不化纸。
设斋无限,供养蛇鼠。
布施不明,却还沉坠。
虽是善因,能招恶理。
公子王孙,因修福慧。
持斋精进,衣食布施。
才出头来,一切整备。
岂用埋尸,卜度好地。
心若不善,一切不利。
头头作业,处处祭鬼。
枯骨消磨,神识沉坠。
生不念善,死地狱现。
在处慈悲,来生方便。
不信佛法,贫穷下贱。
万中无一,官人相现。
满山满岭,头长觜尖。
捞鱼罝鸟,历劫相煎。
无一毫善,皆是结冤。
不识父母,叫唤喧天。
贪淫杀盗,罪不可言。
阴振未满,王法牵缠。
心无一足,讨恼连天。
因何不息,澄净心田。
若不饮酒,智慧光鲜。
亲近善者,心自善妍。
若不食肉,公婆不哭。
日夕心灵,善神助福。
若不杀盗,自身无恼。
行住坐卧,心无讨恼。
若不邪淫,净行甚深。
精神勿亏,身体安宁。
若不妄言,常亲贵侣。
守口如瓶,不惊寒暑。
若不贪爱,触目便会。
见如不见,背如不背。
若不嗔痴,眼耳如泥。
天翻地覆,我自不知。
若不恶口,身如瓦狗。
人来不吠,棒打不走。
若不两舌,无事闲歇。
谁是谁非,清风明月。
若不绮语,身心一如。
所在尊贵,为人中瑞。
十般不善,在迷不见。
佛为分别,觉悟自见。
依此修行,见本来面。
大地含灵,谁敢轻贱。
心共一心,随业转变。
我若不如,只管吃现。
我令始觉,感佛方便。
翻十不善,回向十善。
永不赚你,天亦常愿。
超出三界,见佛知见。
凡夫肉眼,非明不见。
无日月灯,如黑漆面。
开眼见色,色即归空。
空中无得,恰如无见。
开眼无见。心若未了,
识业黑变。今日安乐,
逐光随现。眼光落地,
黑暗周遍。心思业显,
雷奔闪电。怕怖天地,
投谁发愿。百千刀轮,
火车掣电。一刹那间,
魂识消散。动经尘劫,
业无所间。岂比世间,
公牵私绊。哀哉众生,
尚贪吃饭。若还思死,
火急难辨。五千教典,
祠言无限。只为愚心,
习气深惯。已化闻经,
已身无难。一人了达,
与众除患。不劝不善,
恶不消散。若闻其声,
何忍食由。若见众生,
死当助哭。身衣口食,
难心自足。直至到死,
神识缠逐。随念往生,
定入毛畜。心不念佛,
镇在牢狱。心若念善,
□□□□。善果善因,
笙筝笙竹。不曾捻种,
遍地野菊。耕田得禾,
耕畲得粟。乐善天堂,
造恶地狱。善恶无差,
由心直曲。信佛拜泥,
转转昏迷。信神烧纸,
自损谷皮。信经读字,
不干心事。信道行淫,
只瞒自心。信善贪财,
到死也呆。信福杀盗,
不久恶报。信是说非,
将油洗衣。信罪不悔,
如飞蛾昧。火烁油煎,
去了又来。一似浮徒,
贪嗔痴爱。前念作福,
后念受罪。人不达理,
妄执神鬼。人不会事,
梅上添醋。急处斗急,
好做不做。见他富贵,
一心趋侍。借口一文,
还十文利。连妻带子,
为他奴婢。子细观瞻,
丈夫意气。非我不非,
是我不是。有无分定,
因果相继。懒惰贫穷,
精勤富贵。修般若多,
获慈悲惠。今生和顺,
在处恭敬。来生佛国,
开发众信。习气清净。
行住皆定。定中有慧,
慧体如镜。镜不是镜,
是非成病。失却是非,
大圆智镜。若人全会,
何垢何净。本无背面,
光明性命。性即佛性,
命即慧命。非生非老,
谁死谁病。包括有无,
无欠无剩。风动尘起,
无有不应。水陆色空,
血脉连通。微尘不透,
不成正道。影响无知,
犹如死尸。头上一劄,
却令眼眨。脚下一针,
用口呻吟。问病叫痛,
类同蠢动。将假为身,
业力所成。成应有坏,
有坏复形。成有本空,
谁解通宗。不宗为本,
无住为宗。不空不住,
无异虚空。快须荐取,
脱却樊笼。古佛今佛,
因此大通。释迦亲印,
犹如虚空。如水中月,
应物标宗。如水是体,
水月空同。有无相貌,
二相皆同。同则无碍,
有碍不中。不中非佛,
佛亦无穷。腾今耀古,
不受瞒笼。万法之母,
诸佛祖公。若人了达,
便与佛同。若人不了,
万法盲聋。犹如杂话,
枉费日工。如是家宝,
永不空空。究竟无说,
法本无空。普庵和尚,
家宝示众。

信士画真请赞

宋代 释印肃

此法身,无变坏,
鼻孔裹许藏三界。水月空花点不成,
非相光中常自在。
释印肃

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。► 314篇诗文

宋代古诗词

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