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造袁州浮桥语

宋代 释印肃

普庵教化修浮桥,信心自肯大丰饶。
解脱皆因不思议,度人无量永赵遥。
秀江千古源何极,非干今日与明朝。
一生补处谁知有,万德咸欢寂体寥。
蚊子眼中藏刹土,红灯焰裹势眉毛。
毫发虚空全不漏,海山相击浪滔滔。
石牛吃尽张公粟,木女垂丝钓巨鳌。
新罗国打西川鼓,东震旦抛北越刀。
孔自孔,毛自毛,
针劄不入大雄豪。妄想颠倒苏公盛,
未解撑船弄行篙。岂在文言多卜度,
德山拄杖不敲槽。

诗人释印肃的古诗

金刚随机无尽颂·法身非相分第二十六

宋代 释印肃

色见终难见,就裹明须现。
回头彻见时,不离娘生面。

颂古九十八首 其八

宋代 释印肃

教人梦里撮虚空,要显盲参离相通。色即是空空是色,色空不异体还同。

赞三十六祖颂 其二十三

宋代 释印肃

鹤勒那有智,光大包天地。五道贯色,日月时亲礼。

造塔示众

宋代 释印肃

求人不如求自己,自己肯时无不成。
如今宝塔所将圆,诸人尽发一轮心。
气急杀人因悟道,灵山会上没闲人。
大小不拘皆拽石,高低齐转普庵经。
山林岩谷皆微笑,此是如来最上因。
若有痴顽拨不转,猪楼羊棬好安身。
老僧拄杖头有眼,不打披毛戴角伦。
如是斩钉并截铁,一人了事万皆新。

金刚随机无尽颂 其二 法界通化分第十九

宋代 释印肃

方云福德多,多数尚誵讹。法身超数量,菩提萨婆诃。

赞三十六祖颂 其三十六

宋代 释印肃

十方诸佛入其中,十波罗蜜一光同。十世古今无间隔,十身千亿法身通。

金刚随机无尽颂 其三 法界通化分第十九

宋代 释印肃

大千堆七宝,不及黄头老。刹刹等微尘,当□日杲杲。

金刚随机无尽颂 其四 一相无相分第九

宋代 释印肃

三昧共优游,何处不风流。见色心无二,无二也休留。

颂十玄谈·祖意

宋代 释印肃

莫问西来及与东,焉知佛祖一空同。
四维上下皆如是,争奈凡愚执相容。

颂石头和尚草庵歌 其二十八

宋代 释印肃

谁誇铺席图人买,不用文章兼学解。打破虚空归去来,离世界兮入法界。

證道歌 其五十九

宋代 释印肃

从他谤,任他非,体若虚空物物齐。无异孩童争瓦砾,更加黄叶止伊啼。

證道歌 其一六九

宋代 释印肃

建法幢,立宗旨,语默风云处处是。莫言止道有曹溪,失汝元常何益利。

颂古九十八首

宋代 释印肃

不奈何,不奈何,
一长三短大谣讹。当时不是江西老,
一口横吞起碧波。

證道歌 其二三九

宋代 释印肃

祇知犯重障菩提,彼者堪修我不宜。龙女化身来警世,畜生驴马我同伊。

题宝塔

宋代 释印肃

塔本无缝,真如不动。
说此经处,涌出虚空。
释迦多宝,听说如梦。
东西无二,见见不同。
无刹不收,无色不融。
层层落落,光影重重。
恒河沙劫,尽入其中。
三世诸佛,一法身通。
针劄不入,寿量无穷。
目连舍利,常隐於中。
阿育王像,妙色金容。
天龙八部,万亿灵通。
擎山持杵,遍满虚空。
护持礼塔,摧灭魔踪。
显正宝塔,八面玲珑。
水火不坏,障毗岚风。
众生见者,永脱樊笼。
信者施者,功德不空。
无住布施,福德无穷。
住相布施,犹滞途中。
诸化子等,无功之功。
成如是塔,标指宗风。
空劫坏时,此塔不溶。
劫火洞然,体若虚空。
究竟涅槃,应时体用。
逗机应化,无法不同。
皇图永固,舜雨尧风。
郡邑宰僚,禄位高崇。
万民快乐,五谷盈丰。
狼烟自息,瑞气和浓。
性相平等,含灵体同。
世出世间,色不异空。
稽首如南,礼塔事终。
乾道四年,戊子季冬。
南泉慈化,肃老遗风。
法界有情,一切珍重。

示众法语

宋代 释印肃

矿去金存百练周,自从索价没人酬。
腾今耀古非声色,曾为沩山作牯牛。
身若浮云心若风,居常不定在虚空。
忽然风卷云无迹,谁人解识主人公。

赞三十六祖颂 其十七

宋代 释印肃

庄严圣王子,僧迦号难提。弃国避世荣,便入三摩底。

移五瘟出市心

宋代 释印肃

助佛扬名化俗徒,遣邪归正沃心枯,
国风雅泰民欢乐,只这和瘟大丈夫。

證道歌 其二十七

宋代 释印肃

放四大,莫把捉,本无毫发堪依托。地水火风亦假名,十二缘生如兔角。

颂四宾主 其一

宋代 释印肃

宾中宾,借钱沽酒设狂人。常常负债无依倚,谤教虚招地狱因。

释印肃

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。► 314篇诗文

宋代古诗词

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