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四景为李通政赋四首 其四

明代 薛瑄

竹林茅屋枕江皋,叠玉峰峦夹岸高。似是剡溪清兴发,独冲风雪泛轻舠。

诗人薛瑄的古诗

卢溪冬夜五首 其二

明代 薛瑄

曲曲清江节节山,霜台分外朔风寒。寸心祗与梅争白,颇觉苍颜称铁冠。

读邵康节击壤集二十首 其十三

明代 薛瑄

人情物理总分明,七十年来老洛城。只向窝中年至乐,却於身外薄浮荣。

花红柳绿随时赏,云白山青取次行。还复振衣千仞上,都无尘垢半星星。

辰溪二首 其一

明代 薛瑄

分司门外大江横,怪石参差岸不平。眼底秋山无限好,坐中凉吹有馀清。

枣垂翠叶丹砂重,蜡满青林素练明。莫道蛮荒少题咏,龙标诗有五溪名。

再怀沅州五友五首 其二

明代 薛瑄

无端诗兴远谁添,红白双梅倚画檐。千里中州风雪夜,一窗清月忆湘南。

和张都宪咏湖亭山字韵四首 其四

明代 薛瑄

近爱平湖远爱山,双清收入小亭閒。云容水态收堪赏,俗气红尘总不干。

日静坐闻黄鸟啭,烟明遥见白鸥还。情知风月无边景,频倚雕阑自在看。

题李廷圭佥宪嵩洛渔樵卷

明代 薛瑄

清门奕世古中州,洛水嵩山总旧游。见说斫云开鸟道,还闻溯月泛渔舟。

自趋紫闼来乌府,望使青云伴白鸥。老去披图思往事,几回飞兴到林丘。

过五道岭

明代 薛瑄

峰岭连连接岱宗,路从绝顶度华骢。馀寒常带阴崖雪,爽气仍飘霁壑风。

春入驿亭严候吏,云随宪节怪山童。方巡每岁叨天宠,长见车书海宇同。

次林文载大参韵

明代 薛瑄

岁暮相逢晋水头,清宵剪烛话同游。齐名黄甲剪云阔,接武彤池宠渥稠。

宦达子应思致泽,退閒我亦乐藏脩。却怜出处千年事,惟有儒门道德优。

天顺元年六月初十日上章告老未允十一日又请十三日又请至二十一日 ...

明代 薛瑄

鱼在洪渊鸟茂林,从来谁识古人心。五湖高兴应难及,三径清风不可寻。

希复卿云光舜日,几调元气作商霖。独惭愚老归休晚,犹抚遗编慨古今。

诸葛武侯庙十首 其四

明代 薛瑄

王佐雄才久已闻,丛祠今见锦江濆。莓苔岁久漫碑刻,风叶秋高打庙门。

每有孤忠兴汉室,可无长策定中原。江山离合宁非数,成败难将往事论。

率成

明代 薛瑄

舟过水无迹,云收天本清。外物自纷扰,吾心良独明。

简张都宪二首 其二

明代 薛瑄

藉藉朝端有盛名,宪台周历两神京。封章已见输忠赤,事业还期著汗青。

风度宛如瞻玉树,辞华真是掷金声。共论三十年前事,联步青云满路生。

和张都宪咏湖亭波字韵四首 其三

明代 薛瑄

高高亭子压洪波,独占湖山秀气多。近岸还栽玄圃竹,远洲时种玉山禾。

坐中造化乾坤鼎,檐外光阴岁月梭。应有仙人来过此,晚凉时节弄云和。

简黄仲芳大参三首 其一

明代 薛瑄

正统四年秋九月,天官门下识君时。神都第一科中客,接踵青云愧后期。

十二景为衍圣公孔彦缙赋二十四首 其六

明代 薛瑄

九畹移来遍孔家,芳丛时遣石阑遮。故应天意怜香洁,玉露年年润好花。

永和双山歌

明代 薛瑄

永和四境千万山,双山之势尤㠝岏。两峰对峙若天阙,中有一境通人寰。

南峰突兀半空里,连岫峨峨方并起。苍松古木何萧森,朔风搜搅鸣不已。

北峰形状尤奇瑰,怪石刻镂楼与台。上有云屏立霄汉,隔碍星斗回风雷。

我来登览值冬暮,攀缘石磴到高处。沧瀛碣石觉东倾,弱水昆崙在西顾。

俯瞰累累冈阜多,巨壑无底如盘涡。远近幽深杳难测,寒云冷雾纷荡摩。

因思未辟天与地,澒洞无涯惟水气。轻阳一隙渐飘浮,大块无边遂凝滞。

波涛荡漾成高低,刚为金石柔土泥。此山想得阳之极,层峦削出天之西。

独恨古来壮游者,足迹不到兹山下。遂令奇绝委幽穷,无由题品继风雅。

我才虽非作者流,爱此欲去还夷犹。摩娑石壁写长句,千古当与山同留。

高邮冰泮发舟

明代 薛瑄

晚泊高邮城,雨雪竟连日。念彼役人劳,寓此盂城驿。

扁舟候晴发,河冰复鳞积。因之累宿留,令我心悁悒。

忽报寒冱解,喜泛春流碧。直过大江东,此地成追忆。

发成都

明代 薛瑄

夜雨朝来歇怒雷,成都江上画船开。高低竹树连村合,远近峰峦入望来。

鼓枻易伤渔父志,著鞭难觅祖生才。烟波好景空无限,远思撩人未易裁。

答徐广文二首 其一

明代 薛瑄

三冬文史最精明,发轫香名蚤已成。政羡有才逢治世,却惭无力答升平。

鹍鹏还击三千水,鹓鹭终期一字行。会面几何知又别,高谈不尽古今情。

辰州喜雪

明代 薛瑄

腊月江城不起尘,朔风吹雪正频频。台端老柏吹心劲,墙外疏梅冷蕊新。

地气已应清瘴疠,岁华行复见阳春。久知樗散无他补,祗咏丰年慰远民。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ► 585篇诗文

明代古诗词

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