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洛水道中

明代 薛瑄

古道萦回傍险行,萧萧禾黍晚风清。无边诗思嵩高色,不尽年光落水声。

华表柱倾秋草合,龟趺碑暗雨苔生。往来人世成今古,一曲高歌寄此情。

诗人薛瑄的古诗

盂城驿雪中咏竹

明代 薛瑄

高沙有候馆,阑槛殊幽清。槛内足凡木,凋萎不可名。

独彼凌云竹,郁有冒雪青。飘萧散寒叶,修直摇苍茎。

灵籁奏清响,锵若金石鸣。晴霄吐华月,流影乱虚明。

赏玩竟朝夕,似当西南朋。乃知岁寒操,匪独松柏贞。

矢心又不如,愧我为物灵。

留别诸友八首 其四

明代 薛瑄

楼头钟尽晓风清,南陌殷勤送我行。十里汾流两岸月,祗应总是别离情。

四景为李通政赋四首 其二

明代 薛瑄

红尘飞不到青山,宛转桥东水閤寒。立尽夕阳桥上客,看山看水不知还。

答徐广文二首 其一

明代 薛瑄

三冬文史最精明,发轫香名蚤已成。政羡有才逢治世,却惭无力答升平。

鹍鹏还击三千水,鹓鹭终期一字行。会面几何知又别,高谈不尽古今情。

沅州杂诗十二首 其五

明代 薛瑄

涓埃无补圣明朝,持节南荒岁月遥。几见阑干南薜荔,旋看烟雨绽芭蕉。

山城每听钟声早,金阙常思扇影高。为报鹓行旧知己,耽书未解子云嘲。

舟中杂兴柬韩克和刘自牧王尚文宋广文十八首 其七

明代 薛瑄

舟行暑气正淟涊,岸上行人方郁蒸。安得长风来万里,顿令烦浊片时醒。

河汾五贤咏五首 其四 太史公

明代 薛瑄

爱有所见忘,忠有所见疑。古来非一朝,人道每如兹。

悠悠太史公,言论适有期。谓必情可白,宁知事参差。

奇文虽自解,骤骥谅难追。巷伯彼何人,千载存其诗。

留别院中诸友

明代 薛瑄

几年骑马听朝鸡,宪府追踪愧品题。散木自知非伟器,青云何幸陟仙梯。

已逢盛世无裨补,更接英僚惜解携。便捧天书天上去,五云回首是三齐。

送孙俊先生致仕归鄢陵三首 其一

明代 薛瑄

先生七十引年归,送别都门柳絮飞。潞水东风都捲幔,金台晚照远衔衣。

收功桃李心初遂,行乐桑榆志未违。况复颍川多故事,到家争仰德星辉。

沂滨书舍为曲阜令孔公堂赋

明代 薛瑄

鲁城南畔碧溪头,结屋藏书事事幽。入户日光浮野马,隔帘波影漾沙鸥。

真传已觉千年远,大道还从六籍求。闻说浴沂当此地,春风有约事追游。

沅州杂诗十二首 其三

明代 薛瑄

正是霜台弭节时,不堪风物动相思。庭前绿草飞蝴蝶,城外清江叫子规。

北地关河频入望,南天雷雨自无私。预将归橐酬知己,万里观风剩有诗。

金陵春望四首 其四

明代 薛瑄

皇都又是一年春,立马长堤眺望频。丽日斜明红杏坞,煖烟轻护绿杨津。

风来野水微生浪,雨过天街迥不尘。最爱祥云呈五色,氤氲长是绕枫宸。

南京十咏 其十 鸡寺晚钟

明代 薛瑄

上方台殿翠微中,石磴盘崖一径通。客至有风盘扫榻,僧来不语自鸣钟。

竹窗下见浮云白,祗树斜临返照红。自笑无生浑未学,懒从方外共谈空。

四景为张给事题四首 其二

明代 薛瑄

百尺清潭万仞山,山围水閤下虚寒。道人已自无焦火,况在山光水色间。

简张都宪二首 其二

明代 薛瑄

藉藉朝端有盛名,宪台周历两神京。封章已见输忠赤,事业还期著汗青。

风度宛如瞻玉树,辞华真是掷金声。共论三十年前事,联步青云满路生。

送李永年大参致仕十首 其五

明代 薛瑄

白发明时老大臣,封章几上乞归频。四朝宠觉腰金重,三代恩沾綵诰新。

花发薇垣成远梦,潮平扬子是通津。到家正值秋光好,黄菊东篱有故人。

挽舒大尹二首 其一

明代 薛瑄

江右风流属老成,江天俄复暗郎星。久传诗礼誇贤子,遥想仪刑律后生。

耆旧空悲当日社,循良犹识昔时名。悬知斧屋秋烟里,应有高人为刻铭。

西溪鱼跃为乐安杨贡侍御题

明代 薛瑄

西溪渺何许,乃在杨林阿。杨林古名族,乐安世其家。

家住溪水曲,林木相交加。地僻网罟绝,溪邃游鱼多。

濈濈聚弱藻,洋洋戏新荷。逆水微波生,仰沫细雨斜。

跳跃自有适,出没静不哗。杨族有名士,考业咀英华。

爱此鱼性乐,契彼道味嘉。乃知天机妙,万象皆森罗。

却鄙中散慢,宁效濠梁誇。缅怀旱麓诗,载赋西溪歌。

永言继真躅,胜景垂无涯。

四月望夜院中作

明代 薛瑄

月照芭蕉叶上明,小阑干外竹林清。一襟风露凉如洗,似有新秋在户庭。

读邵康节击壤集二十首 其六

明代 薛瑄

六朝全盛太平时,卜筑东都得自怡。每与真儒东大道,时从国老和新诗。

杯倾绿酒宁嫌浅,车碾青芜不厌迟。莫道千年清响绝,知音还自有钟期。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ► 585篇诗文

明代古诗词

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