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五友诗 其二 梅

明代 薛瑄

宪府孤根别占春,清标潇洒离风尘。南州花思偏留客,东閤诗情解动人。

玉管吹香风力软,冰壶涵影月华新。坐令怀抱深如许,暗想调羹事业亲。

诗人薛瑄的古诗

喜雨杂咏简院长诸公八首 其八

明代 薛瑄

万国同心奉至尊,斯民重见饮衢樽。欲知和气薰天地,只在三春雨露恩。

寄王用章宪副

明代 薛瑄

每从青济忆同官,祗隔沧溟一水宽。我捧天书沧万里,君持宪节按三韩。

封章入奏时名大,骢马巡边将胆寒。双剑有光常夜夜,暂回风雨未应难。

喜雨杂咏简院长诸公八首 其三

明代 薛瑄

霏霏朝雨润彤庭,恭逐鹓行谒圣明。白玉桥边鸣佩过,御沟春水一时生。

怀忠堂为都指挥李进赋

明代 薛瑄

将军树勋起云中,结发慷慨从飞龙。几年拥节慷罴熊,扶桑日出西崆峒。

旄头射落天山空,青海不复烽火红。仁义之将良可宗,丈夫不数卫霍功。

时清包裹刀与弓,八蛮入贡重译通。朅来分阃何从容,敦崇诗礼轻豪丰。

所居之堂名怀忠,怀忠事业应无穷。我虽儒冠心颇雄,寸管不让三尺锋。

等閒禆补造化功,拟今四海歌皇风,怀忠将无与君同。

留别诸友八首 其八

明代 薛瑄

锦瑟银筝酒半酣,离情几许旧曾谙。却怜后夜相思处,三晋山高月正南。

题何郎中卷

明代 薛瑄

粉署郎官诏许归,都门祖席倍增辉。九天光逐回鸾动,三峡云随画鹢飞。

慈竹满庭浮晓色,芳花绕户送春晖。一门喜气深如海,万里江流接帝畿。

西溪鱼跃为乐安杨贡侍御题

明代 薛瑄

西溪渺何许,乃在杨林阿。杨林古名族,乐安世其家。

家住溪水曲,林木相交加。地僻网罟绝,溪邃游鱼多。

濈濈聚弱藻,洋洋戏新荷。逆水微波生,仰沫细雨斜。

跳跃自有适,出没静不哗。杨族有名士,考业咀英华。

爱此鱼性乐,契彼道味嘉。乃知天机妙,万象皆森罗。

却鄙中散慢,宁效濠梁誇。缅怀旱麓诗,载赋西溪歌。

永言继真躅,胜景垂无涯。

南京十咏 其三 淮清柳色

明代 薛瑄

淮清桥下水连空,桥畔依依柳色浓。香絮有情皆作雪,柔丝无力尽含风。

楼台掩映深春后,市井凄迷暮雨中。近水向阳千万树,年年长是发生同。

题张侍御质鲁斋

明代 薛瑄

混沌那堪七凿馀,纷纷巧智定何如。璧完太璞巧无价,学到希夷始似愚。

往哲每能存本领,斯人有意笃诗书。试论质鲁斋中事,一唯方能味道腴。

拟古四十一首 其八

明代 薛瑄

圣治奠九有,禹迹亦茫茫。王泽既饶洽,彝伦复昭彰。

以兹熙皞世,举俗跻乐康。胡为古道非,极意开边荒。

征行苦锋镝,飞挽失耕桑。民生既骚屑,天和亦乖伤。

广土竟何益,不救危与亡。兹事已千载,雄豪有秦皇。

出京师二首 其一

明代 薛瑄

孤臣泣血省愆尤,诏释羁缧出凤州。满目山光迎马首,一鞭归思绕林丘。

罢官已是安时命,报国空惊不自筹。遥想到家春已暮,麦黄蚕老稼盈畴。

襄阳雪中杂咏六首 其三

明代 薛瑄

空阶密雪下无声,叶落层层盖已平。尽日戟门清似水,端居谁与论诗情。

汾河南岸看杏花二首 其二

明代 薛瑄

汾水南边锦作堆,连朝相报杏花开。东风好景休虚掷,一日须来一百回。

戏题则天乡

明代 薛瑄

无端险恶山川气,尽付当时武媚娘。淫虐千年遗臭在,至今人唾则天乡。

豫让桥次陈佥宪韵

明代 薛瑄

千年豫让有遗桥,怀古还停使者轺。季世忠臣存大节,颓波砥柱见孤标。

吟边凉吹声萧瑟,望处秋天影寂寥。无限繁华俱泯灭,英名终古自难消。

盂城驿雪中咏竹

明代 薛瑄

高沙有候馆,阑槛殊幽清。槛内足凡木,凋萎不可名。

独彼凌云竹,郁有冒雪青。飘萧散寒叶,修直摇苍茎。

灵籁奏清响,锵若金石鸣。晴霄吐华月,流影乱虚明。

赏玩竟朝夕,似当西南朋。乃知岁寒操,匪独松柏贞。

矢心又不如,愧我为物灵。

南京十咏 其七 江东古渡

明代 薛瑄

江东门外大江头,古渡微茫接远洲。月窟殊方通上国,云帆大舸满中流。

垂杨芳草三春暮,红蓼黄芦两岸秋。顾我济川才思少,几回临想兴悠悠。

四景为李通政赋四首 其四

明代 薛瑄

竹林茅屋枕江皋,叠玉峰峦夹岸高。似是剡溪清兴发,独冲风雪泛轻舠。

患难中海昌李太守数书问及诗以报之

明代 薛瑄

知己情深数寄书,问吾行止近何如。买车已上山西路,结屋还依水北居。

乐意不忘寻简帙,生涯祇拟付耕锄。感君交义高千古,远道何由致报珠。

临朐分司四小柏二首 其一

明代 薛瑄

解是平生独爱材,新移四柏后堂栽。悬知数百年来后,应有清阴满宪台。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ► 585篇诗文

明代古诗词

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