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爱古文> 诗文> 送卢都宪镇守宁夏二首 其二

送卢都宪镇守宁夏二首 其二

明代 薛瑄

同年於我最相亲,宪府乘骢迈等伦。正是趋朝承雨露,又看持节出风尘。

山川迢递行时旧,旌旆悠扬到日新。暂抚西陲归有日,看花须及凤城春。

诗人薛瑄的古诗

襄阳雪中杂咏六首 其三

明代 薛瑄

空阶密雪下无声,叶落层层盖已平。尽日戟门清似水,端居谁与论诗情。

题枯木竹石四首 其三 淡霭凉生

明代 薛瑄

扁舟几度泛湘波,老木疏篁翠石多。凉吹淡烟图画里,远怀清绝奈秋何。

读邵康节击壤集二十首 其十四

明代 薛瑄

嵩山洛水旧神州,结屋天津景物幽。脩竹林中灵籁响,梧桐叶上露华流。

弄丸古意谁人识,戏笔新诗有客求。春煖秋凉出游处,无边清兴更悠悠。

南京十咏 其十 鸡寺晚钟

明代 薛瑄

上方台殿翠微中,石磴盘崖一径通。客至有风盘扫榻,僧来不语自鸣钟。

竹窗下见浮云白,祗树斜临返照红。自笑无生浑未学,懒从方外共谈空。

蜀江水涨如黄河江北诸山彷佛太行遣兴而作

明代 薛瑄

蜀江浊比大河黄,江北诸山似太行。误喜中原应不远,却闻人语是湖襄。

寄题广汉张魏公读书岩

明代 薛瑄

广汉之山甲西蜀,闻有石岩在山麓。想当英杰未遇时,携书独向岩间读。

岩间日月閒且长,远从虞夏窥黄唐。幽探造化鬼神变,明察典礼人道常。

古书遍读饱经济,一朝适与风云际。社稷频将赤手扶,砥柱不逐洪波逝。

金轮腾踔乾与坤,冥冥九宇皆兵氛。要除和议正人极,誓迎北辙归中原。

其如䜛口增萋斐,一斥南荒垂二纪。容光虽荷天开明,孤忠竟与时已矣。

俯仰于今几万秋,名将江汉无停流。思公招公公不起,遥想寒岩添我愁。

题钱舜举山水小景

明代 薛瑄

琪树秋风生早寒,楼台缥缈暮云间。桥头有客长无事,閒听溪声静看山。

盐亭道中

明代 薛瑄

舟度嘉陵见锦屏,西行几驿到盐亭。好山最爱连峰秀,佳木偏怜古柏青。

老志不移方寸赤,远游宁怯鬓毛星。休誇谕蜀相如檄,干羽深期舞舜庭。

送杜员外归省还京师

明代 薛瑄

归省西川未几时,促装又复上京师。荣亲已荷又封典,报国难忘雨露私。

路夹山花开锦绣,栈盘崖树拂云霓。遥知紫禁趋朝后,粉署从容日正迟。

金陵春望四首 其一

明代 薛瑄

锦绣江山一望中,金陵佳气正葱葱。石城尚踞佳佳虎,钟阜长蟠矫矫龙。

淡霭远遮三月柳,瑞烟深护万年松。风流王谢何须问,开国还思旧股肱。

寄李太亨太守

明代 薛瑄

会面京华两过秋,又从海岱望扬州。澄清志操知吾劣,出守声名觉子优。

华馆定閒徐孺榻,清池谁共李膺舟。如何千里音书绝,不信交游是白头。

读邵康节击壤集二十首 其二

明代 薛瑄

玄社千年有召封,故应华胄产英雄。居共旧业留馀韵,卜洛新居有定踪。

后学难窥击壤集,先天都属弄丸翁。清风百世谁招得,望断嵩高送去鸿。

十二景为衍圣公孔彦缙赋二十四首 其九 海棠缀锦

明代 薛瑄

长笑时人爱海棠,芳姿何事近宫墙。自缘要识东风面,任遣花神缀锦妆。

平定州分司次江侍郎韵

明代 薛瑄

乘轺万里越河关,报国宁辞道路艰。首夏初离巫峡水,新秋又过太行山。

久知雁塞妖氛扫,载喜龙沙凤驾还。白发已承归老诏,陛辞不日觐天颜。

早度古峣关

明代 薛瑄

四围山势郁崔嵬,清晓关门傍水开。一骑秋风扬策度,野花随路送香来。

送赵大参之浙江

明代 薛瑄

浙右新参拜天宠,赵君籍籍声名重。晓辞仙仗籍都门,骅骝塞道香尘拥。

交游送别情何多,离筵正值东风和。山光入坐水侵席,柳条弄色花满柯。

花前罢酒官桥远,潞水开帆驿程转。九重金阙尚驰情,千里吴山行在眼。

吴山自昔称繁华,居民比屋过万家。西湖烟净拭明镜,海门潮起翻银沙。

复有孤山号清境,清溪浅露疏梅影。处士不作封禅书,节与孤山共高耸。

大藩形胜甲南东,好山不尽湖江重。薇垣轩豁挹清气,使符籍入宣皇风。

皇风正是全胜日,圣明侧席求贤急。方期礼乐过百王,直使仁恩涵八极。

赵君好体轩尧心,嘉禾莫使蟊蠹侵。旬宣他日有成绩,策勋还作商家霖。

斋宿杂咏十首 其三

明代 薛瑄

再入霜台持宪节,又承丹诏育菁莪。只今理寺通朝籍,倍觉天恩滚滚多。

宿白马寺人家

明代 薛瑄

白马驼经事已空,断碑残刹见遗踪。萧萧茅屋秋风里,一夜雨声乡思浓。

拟古四十一首 其一

明代 薛瑄

天地形之大,阴阳气之尊。伊谁知此物,来自无尊门。

清浊既莫离,动静互为根。大化去不息,至理亦长存。

彼哉虚寂子,已矣无复论。

靖州月夜杂咏五首 其四

明代 薛瑄

未有涓埃荅九天,漫叨官廪过年年。静思仕学多违性,搔首能无愧往贤。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ► 585篇诗文

明代古诗词

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