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宪台斋宿

明代 薛瑄

宪台斋宿几连宵,绛烛银炉伴阒寥。斗帐梦回更漏永,只听窗外冷风飘。

诗人薛瑄的古诗

寄海宁李太守

明代 薛瑄

又是分携十七年,寥寥几度信音传。滥官白发知吾劣,归老青山觉子贤。

蜡屐每多登览兴,锦囊应有唱酬篇。著书更法春秋笔,还肯缄情寄一编。

春兴三首 其三

明代 薛瑄

又是春风换物华,静观芳意浩无涯。寄语莺花休怅望,新诗已懒向人誇。

题休休亭

明代 薛瑄

中条山下王官谷,草木烟霞景物幽。仙李固知烟靡靡,野亭从此号休休。

座中爽气常飘洒,天际浮云任去留。坠笏已超尘网外,高名千古镇悠悠。

赠别贺侍郎

明代 薛瑄

一别经年梅柳新,相逢沅水意何亲。柏台英俊推先达,桂籍声名忝后尘。

又捧天书清部伍,几操宪节达阳春。中朝属望归来早,伫沐龙墀宠渥频。

远道

明代 薛瑄

远道复远道,驱驰何草草。及归已踰年,白发添草少。

入门悼先亡,痛哭伤怀抱。子妇共号咷,百感相煎煼。

拭泪问里闾,叹逝惊莫保。衰杀谁使然,矫首问苍昊。

从此甘息机,田野安吾老。

襄阳雪中杂咏六首 其五

明代 薛瑄

襄阳城外雪纷如,散入江流片片虚。乍有却无迷望眼,只疑神女弄明珠。

寄杨尚书彦谧

明代 薛瑄

尚书声誉满南都,闻道年来兴不孤。弄瓦几时年爱女,荫官五品羡英雏。

量深往日尤能饮,足健前时不用扶。还有水心亭似旧,清香应满博山炉。

行台杂咏简黄宪长暨诸宪僚二十首 其一

明代 薛瑄

行台西接大明湖,细柳新荷入画图。海石风光今古意,品题殊觉少陵孤。

送姚侍郎巡察云南

明代 薛瑄

玺书英簜使遐荒,万里山川草木光。霜早楚江枫叶赤,雨晴蜀道菊花黄。

群芳拟欲除萧艾,百鸟还期识凤凰。六诏遍巡归奏日,定膺殊渥五云乡。

纳溪

明代 薛瑄

持节南来几日留,纳溪小县纳溪头。市衢寥落小何少,宪府荒凉境自幽。

六诏云山随地远,三巴烟水接天流。只今溪洞犹多梗,五月南征忆武侯。

拟古四十一首 其十一

明代 薛瑄

时来行堤上,春气薰人心。宛转湖山曲,隐映花树林。

芊绵草抽绿,蒙茸柳垂金。鸣鸟何间关,纤鳞或浮沈。

生物方总总,大化亦骎骎。当时浴沂者,乐意不可寻。

留别院中诸友

明代 薛瑄

几年骑马听朝鸡,宪府追踪愧品题。散木自知非伟器,青云何幸陟仙梯。

已逢盛世无裨补,更接英僚惜解携。便捧天书天上去,五云回首是三齐。

斋宿杂咏十首 其七

明代 薛瑄

金门待漏三更月,玉陛趋朝五色云。补衮即非樗散质,微诚长祝圣明君。

永慕堂为杨大参赋

明代 薛瑄

大化运不息,逝水无停时。依依旧居室,恻怆中肠悲。

书残读遗编,机有馀断丝。斑衣不再舞,寿觞宁重持。

庭前百卉芳,但觉阴阳移。仪容切寤寐,恍惚如见之。

亲心我所安,亲志我所期。心志著且存,大节矢靡亏。

悠哉孝子情,勖此终天思。

行台杂咏简黄宪长暨诸宪僚二十首 其六

明代 薛瑄

绿柳红葵满宪台,清渠碧沼断尘埃。城头雨过天无际,高鸟孤云自往来。

海上道中述怀

明代 薛瑄

马首东来岁月频,西归犹及艳阳春。风烟满目溪山秀,花柳无边雨露新。

四海甄陶明圣主,万家耕凿太平民。敕天千古遗歌在,每抱丹心恋紫宸。

拟古四十一首 其七

明代 薛瑄

驺虞兽之瑞,麒麟兽之仁。物性尚不杀,而况形为人。

夫何周辙东,王道久已湮。孙吴骋狙诈,申商号无恩。

流毒剧洪水,遗黎苦漂沦。强嬴灭诸国,三户亡咸秦。

天道信反覆,永为来世陈。

送卢知县致仕归金华

明代 薛瑄

高秋九月都门道,冠盖光辉耀晴昊。离筵觞酌送者谁,花县郎官乞身早。

郎官自是青云姿,飞腾况值明盛时。著书东阁见才俊,之官南国怜英奇。

英奇未了哦松兴,鹗荐升官播佳政。单父横琴今几年,故里悬车想三径。

三径乃在金华阿,金华山水名且多。绕户清溪漱寒玉,当窗秀岭横烟萝。

到家尽得溪山趣,交友过从乐相语。为言壮仕老归来,此是天恩最深处。

再用前韵三首 其三

明代 薛瑄

刑曹理寺近乌台,坐对湖山画障开。芳草有情还渐长,好风无约自频来。

移文谩想高人去,联骑频同上客回。为恋明时归未得,思亲空复诵南垓。

晓出东平州十韵

明代 薛瑄

宪节凌秋发,城门逼晓开。沟长流水去,野旷远风来。

跋马桥频度,看山客屡回。川原行未已,齐鲁望悠哉。

汉检天门石,秦碑海岸台。

淡烟横曲阜,旭日上蓬莱。遗迹怀前古,观风慰好怀。

衢樽须共饮,井税不烦催。每见桑麻野,深期杞梓材。

行歌方自得,前陟更崔嵬。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ► 585篇诗文

明代古诗词

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