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爱古文> 诗文> 观太极图二首 其二

观太极图二首 其二

明代 薛瑄

一理阴阳及五行,乾坤万物各生成。莫言真宰元无迹,久向图中露此情。

诗人薛瑄的古诗

暮春道中见桃花尚开

明代 薛瑄

马穿新绿过园林,已恨秾芳误赏心。犹有小桃花未落,独留馀艳到春深。

洞庭湖阻风四首 其二

明代 薛瑄

系舟无奈北风何,遣闷还应一放歌。日射湖心翻锦浪,烟收山顶露青螺。

苍梧水阔秋天远,斑竹云深暮雨多。千载湘累无复见,欲从何处吊英娥。

斋宿杂咏十首 其十

明代 薛瑄

都城钟鼓夜深沈,棘寺灯前有客吟。不是少陵耽丽句,虚台元是发清音。

春日游禹门

明代 薛瑄

野服归来野兴幽,十年仍遂禹门游。崖回曲路仍危栈,峡束洪涛泻急流。

楼结飞甍临绝汉,宫高华榜焕层丘。乡人未必知神意,丝管啁啾聒未休。

过武功县

明代 薛瑄

持节西来过武功,扶桑日日晓光红。渭河水远波声小,太白山高树影重。

遗址已无慈德寺,居人犹说有邰封。东行无限前朝事,尽在红尘绿野中。

五友诗 其一 竹

明代 薛瑄

此君风致自疏疏,相近相亲慰索居。玩目每看高节长,留情深托寸心虚。

清脩饱历风霜久,浓渥深承雨露馀。好在百年无剪伐,剩看新笋上霄衢。

舟中杂兴柬韩克和刘自牧王尚文宋广文十八首 其四

明代 薛瑄

万家城郭通州市,十里帆樯潞水船。清晓登舻望京国,凤凰楼阁五云边。

斋宿杂咏十首 其八

明代 薛瑄

迹忝鹓行第几班,朝回马上看西山。雪崖冰谷清如许,咫尺烟霞未可攀。

五友诗 其四 菊

明代 薛瑄

一气萧森百草黄,独留此物傲秋光。霜从降后殊多艳,风不来时亦自香。

诗客采英秋得句,佳人倚竹暮凝妆。岁寒惟有乌台客,共保芳根近画堂。

青城分司暮春

明代 薛瑄

漠漠杨花满院飞,重来又见一春归。去年记得停骖日,正月庭前雪作围。

十二景为衍圣公孔彦缙赋二十四首 其二十二

明代 薛瑄

根蟠厚地干参天,还合宫墙不记年。遥想杏坛传道日,唯应此木见三千。

草凉楼驿看红白芍药

明代 薛瑄

芍药花开山驿中,小阑红白各分丛。浓妆独向红前立,素质如从月下逢。

明媚并超尘世色,妖娆均得化神功。谁知倾国倾城者,一往滔滔万古同。

寄海宁李太守

明代 薛瑄

又是分携十七年,寥寥几度信音传。滥官白发知吾劣,归老青山觉子贤。

蜡屐每多登览兴,锦囊应有唱酬篇。著书更法春秋笔,还肯缄情寄一编。

长白山怀古

明代 薛瑄

山回长白重经过,十世怀贤意若何。饭粥事空荒古寺,读书声歇暗烟萝。

中朝德业应难及,西夏勋名更不磨。向晚凭谁话忧乐,柏台清夜月明多。

自仪真入大江

明代 薛瑄

仪真南入大江隈,江上云帆向晓开。满目好山云簇簇,连天骇浪白皑皑。

还思二十年前渡,又自三千里外来。北阙承恩方浩瀚,之官今上凤凰台。

永和双山歌

明代 薛瑄

永和四境千万山,双山之势尤㠝岏。两峰对峙若天阙,中有一境通人寰。

南峰突兀半空里,连岫峨峨方并起。苍松古木何萧森,朔风搜搅鸣不已。

北峰形状尤奇瑰,怪石刻镂楼与台。上有云屏立霄汉,隔碍星斗回风雷。

我来登览值冬暮,攀缘石磴到高处。沧瀛碣石觉东倾,弱水昆崙在西顾。

俯瞰累累冈阜多,巨壑无底如盘涡。远近幽深杳难测,寒云冷雾纷荡摩。

因思未辟天与地,澒洞无涯惟水气。轻阳一隙渐飘浮,大块无边遂凝滞。

波涛荡漾成高低,刚为金石柔土泥。此山想得阳之极,层峦削出天之西。

独恨古来壮游者,足迹不到兹山下。遂令奇绝委幽穷,无由题品继风雅。

我才虽非作者流,爱此欲去还夷犹。摩娑石壁写长句,千古当与山同留。

戏作游仙 其二

明代 薛瑄

海中涌出金银台,阳乌濯耀苍烟开。弱水瀛洲不可到,飙轮鹤驭相往来。

洪濛开阖几万古,桑田走马能千回。抱一之子可轻举,相期汗漫游九垓。

登沅州城楼

明代 薛瑄

缥缈飞楼面面通,霜台多暇此从容。窗含晓日多霄上,城绕秋山锦绣中。

天压大荒均雨露,地包绝域尽提封。小臣弭节裁诗日,诞播皇风万国同。

舟中杂兴柬韩克和刘自牧王尚文宋广文十八首 其十四

明代 薛瑄

参透诗禅渐息机,掀髯觅句句还迟。橹声惊觉船窗梦,遥见青天一鸟飞。

泸川古意

明代 薛瑄

三蜀古名郡,泸川古名州。我来值残暑,偶此数日留。

新秋忽改节,凉风渐飕飗。逍遥散前除,仰视天宇周。

征鸟去不息,白云亦悠悠。佳人渺何许,重林蔽层丘。

秋日复西迈,大江自东流。良辰不我与,古道旷莫酬。

愿闻瑶华音,行矣旋吾辀。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ► 585篇诗文

明代古诗词

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