爱古文

爱中华 爱国学
爱古文> 诗文> 送赵大参之浙江

送赵大参之浙江

明代 薛瑄

浙右新参拜天宠,赵君籍籍声名重。晓辞仙仗籍都门,骅骝塞道香尘拥。

交游送别情何多,离筵正值东风和。山光入坐水侵席,柳条弄色花满柯。

花前罢酒官桥远,潞水开帆驿程转。九重金阙尚驰情,千里吴山行在眼。

吴山自昔称繁华,居民比屋过万家。西湖烟净拭明镜,海门潮起翻银沙。

复有孤山号清境,清溪浅露疏梅影。处士不作封禅书,节与孤山共高耸。

大藩形胜甲南东,好山不尽湖江重。薇垣轩豁挹清气,使符籍入宣皇风。

皇风正是全胜日,圣明侧席求贤急。方期礼乐过百王,直使仁恩涵八极。

赵君好体轩尧心,嘉禾莫使蟊蠹侵。旬宣他日有成绩,策勋还作商家霖。

诗人薛瑄的古诗

送邹都宪巡抚吴浙

明代 薛瑄

皇仁远布轸生民,巡抚东南简重臣。天语谆温颁凤敕,云帆缥缈泛龙津。

班行共识时名大,郡邑争看宪节新。行见霜风回煖气,三吴无处不阳春。

效竹枝歌三首 其二

明代 薛瑄

江上小楼开户多,蜀侬解唱巴渝歌。清江中夜月如昼,楼头贾客奈乐何。

步朱尚宝送行韵用以留别二首 其二

明代 薛瑄

驿路春风酒半醒,离情花思两冥冥。穿林乳燕深深去,傍柳流莺细细听。

官渡已过滹水碧,家山又近太行青。龙门旧业应如昨,樵谷渔矶取次经。

读邵康节击壤集二十首 其八

明代 薛瑄

天津桥上听啼鹃,只是当时已惘然。妙意都应当卦画,馀情聊尔托诗篇。

太和酒味浓还淡,瓮牖蟾光缺复圆。曾向行窝看儿戏,不妨歌枕自高眠。

和张都宪咏湖亭波字韵四首 其三

明代 薛瑄

高高亭子压洪波,独占湖山秀气多。近岸还栽玄圃竹,远洲时种玉山禾。

坐中造化乾坤鼎,檐外光阴岁月梭。应有仙人来过此,晚凉时节弄云和。

简张都宪二首 其二

明代 薛瑄

藉藉朝端有盛名,宪台周历两神京。封章已见输忠赤,事业还期著汗青。

风度宛如瞻玉树,辞华真是掷金声。共论三十年前事,联步青云满路生。

读邵康节击壤集二十首 其十四

明代 薛瑄

嵩山洛水旧神州,结屋天津景物幽。脩竹林中灵籁响,梧桐叶上露华流。

弄丸古意谁人识,戏笔新诗有客求。春煖秋凉出游处,无边清兴更悠悠。

再用前韵三首 其二

明代 薛瑄

廷尉刑曹与柏台,高门俱对碧湖开。天涵波影閒云度,雨杂泉声爽气来。

此日官僚联辔入,往年鹓鹭候朝回。近来执法尤宣朗,应佐阳光烛九垓。

南京十咏 其九 朝阳晓望

明代 薛瑄

朝阳楼阁倚天开,日驭朝看海上来。晴旭乍分龙虎势,清光已满凤凰台。

御沟水向东华转,仙禁云从北苑回。玄圃瀛洲真在望,不须方外觅蓬莱。

河汾五贤咏五首 其五 东皋子

明代 薛瑄

人仕为其名,子仕独为酒。一斗众所称,五斗吾自取。

犹嫌酒未足,弃官归陇亩。葛巾耕东皋,烟雨牛一耦。

种黍学陶翁,自酿还给口。沈饮得真味,万事亦何有。

清风千载馀,谁复尚能友。

纪先人旧游三首 其二

明代 薛瑄

西壑南冈景物幽,先人曾此数追游。重来不似当时兴,绿草红芳总是愁。

观太极图二首 其一

明代 薛瑄

敛襟坐久此心虚,静看濂溪太极图。理在象中元不杂,莫于象外用工夫。

十二景为衍圣公孔彦缙赋二十四首 其二十四

明代 薛瑄

玉井空传太华峰,何如方沼看新红。浇培更有如船藕,渣滓都归浑化中。

送张司马致仕

明代 薛瑄

荆南风景古来嘉,六月楼船想到家。沙市水添三峡涨,渚宫云接五溪霞。

逢时都宪人皆仰,致仕尚书众所誇。还有丹心思报国,曲江楼上望京华。

挽舒大尹二首 其二

明代 薛瑄

西风鹤唳楚天苍,憔悴儒林吊白杨。花县辞官悲暮景,菊篱归老惨秋阳。

空馀旧佩铜章暗,不及新颁紫诰香。有子秋官沾宠渥,丰碑行见发幽光。

沅州己酉元日二首 其一

明代 薛瑄

边城万里入提封,元日瞻天拜舞同。星丽碧霄皆拱极,水趋沧海尽朝宗。

千年旧仰甄陶力,三始仍看长养功。遥想鹓行峨豸侣,绣衣应染御香浓。

王都宪展祭

明代 薛瑄

天恩新许拜松楸,又送中丞出帝州。尚忆朝端中獬豸,还看驿路跃骅骝。

凤林迎节从天上,鸾诰颁封到陇头。忠孝两全人共仰,可无直笔继春秋。

禹门

明代 薛瑄

连山忽断禹门开,中有黄流万里来。更欲登临穷胜观,却愁咫尺会风雷。

十二景为衍圣公孔彦缙赋二十四首 其二十

明代 薛瑄

参天乔木圣公家,应爱春风满圃花。还似濂溪窗外草,一般生意浩无涯。

金陵春望四首 其二

明代 薛瑄

金陵最好是新春,风景无边入望频。山似洛中浮秀色,水从天上泛通津。

千门垂柳初经雨,满路飞花不起尘。深荷发生同万物,两京回首忆枫宸。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ► 585篇诗文

明代古诗词

国学| 诗文类型|诗文作者|古诗作者|诗词作者|古诗诗人|古诗Tag|诗文Tag| 免责声明 | 备案号:闽ICP备2023015952号-1

版权声明:本文内容由网友上传(或整理自网络),作者已无法考证,版权归原作者所有。爱古文免费发布仅供学习参考,其观点不代表本站立场。如侵犯版权,请告知,我们将第一时间删除。联系邮箱: