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挽刘原耕并刘母黄氏宜人

清代 刘鹗

我母忝同姓,为儿犹弟兄。亲方悲夭折,母独喜恩荣。

紫诰金花烂,斑衣鹤发明。暮年三釜养,重我泪如倾。

诗人刘鹗的古诗

家叔西隐结亭,额曰暖翠,赋诗见寄,次韵寄亭上

清代 刘鹗

白发逢盛世,昕夕凤翔翱。青山读旧书,灯火双目蒿。

间从淡泊馀,世与鸿蒙遭。此意自有得,此心不知劳。

不为溟渤鲲,不作井里螬。孤亭抚万竹,无愧五柳陶。

试询紫罗裳,曷若粗布袍?暖翠滴衣袂,朱颜如春桃。

清风飒相遇,须鬓何萧骚!阿咸老京国,俯仰随官曹。

富贵多危机,平地生波涛。回头眄兹亭,孰谓云台高?

寄蒙君礼元帅,并书蒙泉二大字以贻之

清代 刘鹗

清泉出深山,初若甚蒙昧。昼夜不住流,日积渐充大。

滔滔忽成川,滚滚直到海。非比沟浍盈,其涸可立待。

一朝随苍龙,化作霖雨霈。万物俱沾濡,初不分内外。

赋诗重期君,奇勋著昭代。

题朝阳斋

清代 刘鹗

曈曈扶桑日,流光射檐楹。晨起披我衣,旦气何其清。

万虑自澄湛,油然善心萌。愿学古圣人,孜孜待鸡鸣。

题兴化县严士奇诗卷

清代 刘鹗

盘错载逢知利器,冰霜屡阅见生涯。轻车熟路老为县,短什长篇真当家。

今雨田田饶谷粟,东风处处长桑麻。公庭静坐无馀事,閒数梅开第几花?

暇日有怀士彦四首 其三

清代 刘鹗

沟壑崎岖徒自苦,每寻正学究天人。狼贪虎暴从渠斗,月窟天根自有春。

平昔操修惟至善,此来受用是清贫。是非黑白吾宁辨?愿振台纲洗瘴尘。

野史口号碑四十四首 其三十六

清代 刘鹗

西江涸辙望君久,朝廷倚君真如山。北来军马已云会,好调元戎早出关。

野史口号碑四十四首 其五

清代 刘鹗

已闻祇候升州判,巡徼俄闻亦佐州。英德只今为外府,官民多怨更多愁。

寄士彦佥宪十绝 其六

清代 刘鹗

自别京华意惘然,浮云过眼十三年。白头太守成何事?又促乘骢瘴海边。

次舍弟此心韵

清代 刘鹗

猎猎尘沙吹晓风,无端马滑更霜浓。可怜鬓雪千茎白,才睹宫霜一朵红。

平昔亢宗徒有志,此行报国似无功。弟兄何限相思意,回首长安落日中。

奉别瑞甫高掾郎还南台

清代 刘鹗

岭海屡惊来诏使,蛮方孰不仰皇都?自怜老去难为别,但有人来莫惜书。

乘兴何妨吟萼棣,思归应不为莼鲈。台端历历陈时弊,十道疲民未得苏。

题胡彬所藏乃祖澹庵书藁后二首 其二

清代 刘鹗

曾拚一死争三事,思退如今又一秦。书奏但知强国体,似公忠义几何人?

赠琴士翁希畴二首 其二

清代 刘鹗

高山流水几知音,静听君弹感慨深。纵使钟期如可铸,更从何地得黄金?

浮云道院诗二十二首,并引 其十六

清代 刘鹗

知耻斯不辱,知足常有馀。岂无负郭田?亦有堆床书。

春风茶新苗,雨过还当锄。准拟读书暇,茗饮甘如酥。

浮云道院诗二十二首,并引 其十五

清代 刘鹗

孟氏有三乐,其一无愧心。俯仰苟无愧,至乐不可任。

万化不得羁,超然众芳林。神仙甚非远,何必海上寻?

元宵,奉邀使客张鹏飞照磨过官署小酌

清代 刘鹗

北走南奔今日苦,东涂西抺少年曾。何妨过此共明月,勿谓乱年无好灯。

天上鳌山空入梦,城中竹叶谩为棚。九城风景虽寥落,颇觉承平气象增。

题聂侯所藏美人图

清代 刘鹗

纨扇将题若有思,芭蕉阴里立多时。精神飞度君王侧,不觉忘形下笔迟。

群公见和又答四首 其三

清代 刘鹗

归来乎,生不必八千秋,爵不必万户侯。饮河得如鼠之偃,买花种作芙蓉殿。

世途荆棘进取难,何况风雨长漫漫。甘心局促笔砚间,时于乐处寻孔颜。

归来乎,山中乔木冬不枯,山前春到花模糊。胭脂梅绽酸于儒,黄金橘熟圆如珠。

四时好景难具道,有客叩门屣颠倒。醉馀吟诗弄明月,醉后从仙拾瑶草。

归来乎,客勿去,客少留。尊空尚堪脱鹴裘,但愿有酒如川流,长使吏部眠瓮头。

山花野鸟自歌舞,樵童牧竖相朋俦。归来乎,四海故人今几存,心事落落谁相论?

迩来赖有揭阁老,亦解为我歌浮云。人生几何钟报酉,行乐舒心聊寓酒。

秋来河水清

清代 刘鹗

秋来河水清,春来河水浑。水性有二致,维时有凉暄。

与时相推移,物态谁具论?夷险不易节,永言此心存。

赵贞常以善斲琴遇知,琴成奏之,称旨,题其琴曰天历正音。国子监 ...

清代 刘鹗

礼乐垂百年,圣主乃当御。奎章五云间,人文日宣著。

子犹师挚始,风比关雎世。猗欤圣人心,借此发天趣。

麟凤不在薮,甘露降庭树。大地皆薰风,宁独子琴遇?

浮云道院诗二十二首,并引 其一

清代 刘鹗

读书冀闻道,何必竞荣名?主宾辨内外,物我孰重轻?

崎岖更尝馀,愈觉兹理明。浮云视富贵,悠然悟深情。

刘鹗

刘鹗

刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。 ► 279篇诗文

清代古诗词

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