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　　公元815年，时任永州司马的柳宗元奉昭回京，他携一家老少乘船北上，计划由湘江入洞庭，然后登岸乘车走驿道直达长安。

　　民间传说柳宗元北上时曾到过株洲的大京。

　　柳宗元一行首先来到残梅村宰相坪，只见村前村后尽是梅树，梅花灿如繁星，梅香盈溢四野。和其他村庄不同的是，残梅村的牌楼上高悬着一把楠竹做的扫帚，这让柳宗元不由自主地想起了有关冧相的传说。冧大入朝为官后，曾打算把家眷迁往京城，因其母喜爱大京的青山秀水不愿离开，冧大便让妻子留在老家奉养母亲，过起了与家人两地分居的生活，直至官拜宰相辅佐皇上日理万机，大胆鼎故革新增强国力，使韩国忝列“战国七雄”之一，被朝臣们誉为忠孝两全的贤相。

　　天长日久，冧相思乡情切，积郁成疾。他的孝心感动了太白金星，仙翁赠了他一把竹帚代马，让他晚上乘帚回到千里之外的家乡与母亲妻儿团聚，翌晨再骑帚返回京城，使之做到国事家事两不误。由于返乡频繁，不料秘密被母亲发现，俗话说儿行千里母担忧，何况是骑个扫帚在天上飞来飞去哪有不掉落的道理?于是冧母就将那把竹扫帚烧了。冧大无法即日返京，不免又忧又惧，不久就郁郁而终。冧相生前酷爱梅花，其妻儿就在房前屋后遍植梅树，后世故有宰相坪与残梅村之称。

　　柳宗元造访宰相坪不是因为这段传说而动情，而是因为冧相是一位致力于革新的名臣而仰慕。

　　柳宗元才高八斗，与王安石、苏轼等人同为“唐宋八大家”，他21岁进士及第，官拜监察御史里行，成为王叔文革新派的中坚力量。革新失败后被贬为永州司马，十年间他寄情山水，潜心创作，写了大量著名的游记、散文、诗词，为他日后成为文坛泰斗打下了坚实的基础。这次奉昭回京，途经建宁，他怎能不借此机会凭悼一下心中的偶像呢?

　　参观完宰相坪，柳宗元抬头一望，只见对面山上有一古寺金光闪烁，钟鼓齐鸣。经打听，得知寺名金轮寺，初名报恩寺，始建于隋大业3年，至今已有200多年的历史。他见时间还早，遂与柳元直奔金轮寺而去。

　　登寺近看远眺，真个山青、水秀、寺灵。其山名婆仙岭，奇峰逶迤，古树参天，花草繁茂，百鸟啾鸣，乃湘中之山水胜地。其水清泉叮当，星罗棋布的山塘碧波荡漾，蜿延曲折的小河聚气藏风，实为福泽祥瑞不可多得的风水宝地;其寺梵宫琼楼，鳞次栉比，云雾袅袅，清幽神圣，圆通宝殿高24米，殿中供奉的千手观音像高18米，系千年古樟精雕而成，真个“求财得财，求子得子”，善男信女道布四方。

　　得知游客乃举国闻名的大文豪，金轮寺方丈再三恳求柳宗元留下墨宝，为寺珍藏。传说柳宗元还挥毫写下了“皈依不识四邑山，六代风流水石关。梦想比丘住天竺，分明天府落人间。三年行脚亲斋供，十里回头便往返。一日为仙因不死，耳边长欲挂金环。”的七言律诗。

　　斗转星移，日月如梭，至今1400多年过去，这则民间故事给株洲大京增添了一抹人文情怀。