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爱古文> 诗文> 资福训童行颂 其八

资福训童行颂 其八

宋代 释怀深

常住分毫不可偷,日生万倍恐难酬。猪头驴脚分明见,佛地今生扫未休。

诗人释怀深的古诗

颂古三十首 其八

宋代 释怀深

海水有时终见底,人生到死不知心。秀才若会翻身句,管取白衣入翰林。

升堂颂古五十二首 其三十九

宋代 释怀深

风动心摇树,云生性起尘。不明今日事,昧却本来人。

升堂颂古五十二首 其三十三

宋代 释怀深

扫地泼水相公来,人人明镜挂高台。碧油幢下呵呵笑,青眼何妨特地开。

升堂颂古五十二首 其四十

宋代 释怀深

道源不远,性海非遥。但向己求,莫从他觅。觅亦不得,得亦不真。

修是他心,不如自性。自性清净,即是法身。

升堂颂古五十二首 其三

宋代 释怀深

三月安居要护生,蛾蛘蚁子乱纵横。衲僧自有转身路,不向时人行处行。

三条椽下清风远,六尺单前白昼长。

资福遣土地出院 其一

宋代 释怀深

汝为神道合威灵,酒肉如何顺世情。小鬼判官都出院,禅门法令要分明。

偈一百二十首 其四十

宋代 释怀深

瞿昙学道时,菩提树下坐。忽尔见明星,漆桶便打破。

才打破始信,从前灯是火。今人学道不悟道,义路推寻外边讨。

更说从来无悟迷,大似团圞吞却枣。

偈一百二十首 其七十三

宋代 释怀深

长夏无别趣,调和羹一釜。滋味颇馨香,刚地成点污。

口是祸之门,舌是斩身斧。陪却三斤铁,只因看锢鏴。

侩道成于金山住破屋一间有不下山戒喜其孤洁赠之以偈

宋代 释怀深

歇得心时自少魔,山头孤坐养天和。莫嫌茅舍不宽广,茅舍才宽事便多。

拟寒山寺 其二十

宋代 释怀深

肉食未必珍,蔬食未必恶。若知妄想根,始笑舌头错。

此身喻行厕,臭秽相勾络。打破饭袋子,光明常阴速。

升堂颂古五十二首 其四十一

宋代 释怀深

生时水是冰,死时冰是水。若知无去来,只此两般是。

洞庭十二偈 其五

宋代 释怀深

禺中巳,樵夫来说人间事。六月江头兵未休,尽向众生心上起。

升堂颂古五十二首 其四十三

宋代 释怀深

兔子怀胎,蚌含明月,乘时正在中秋节。一颗明珠转玉盘,彻底无瑕光皎洁。

前住慧林历代禅师真赞 圆照法空禅师

宋代 释怀深

大圆镜中,真光明炬。慈中有威,击涂毒鼓。威中有慈,辟荆棘路。

无缘饰,没遮护。一切众生,睹相而悟。

拟寒山寺 其五十八

宋代 释怀深

自能持不杀,随处多放生。如人犯刑宪,堕落枷锁坑。

忽然身得脱,惊喜且悲鸣。含生皆怕死,何欲苦相烹。

偈一百二十首 其三十

宋代 释怀深

心境顿消融,方明色与空。欲识本来体,海里使风山上船。

因读法华经至火宅喻不觉一笑因书偈示孙主簿

宋代 释怀深

梦里分明有火殃,觉来心地本清凉。三车亦为儿童设,想见瞿昙别有方。

偈一百二十首 其七十八

宋代 释怀深

慧林投老入红尘,俯仰三年成跺权。自笑欲归归未得,时时送客出都城。

念弥陀颂 其一

宋代 释怀深

万人同志念弥陀,众力相成愿力多。一朵莲开亲见佛,方知净土胜娑婆。

偈一百二十首 其十二

宋代 释怀深

万劫轮回妄想在,一心才歇死生休。佛魔是甚闲家具,撒手悬崖得自由。

释怀深

释怀深

释怀深(一○七七~一一三二),号慈受,俗姓夏,寿春六安(今属安徽)人。年十四祝发受戒。公四年,访道方外。徽宗崇宁初,往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初,出住仪真资福寺。三年(一一一三),先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年,居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院(《中吴纪闻》卷六)。高宗绍兴二年卒,年五十六。为青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传。► 510篇诗文

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