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爱古文> 诗文> 拟寒山寺 其一三○

拟寒山寺 其一三○

宋代 释怀深

合嗔不须嗔,合喜不须喜。喜时风自吹,嗔时火自炽。

风火非外来,皆从自心起。不见四禅天,三灾都不至。

诗人释怀深的古诗

拟寒山寺 其八

宋代 释怀深

偶然家计富,享用便过度。猪厌思食羊,鱼厌思食兔。

朝昏但醉饱,锥刀图积聚。不畋鹑在宎,此理早须悟。

偈一百二十首 其七十七

宋代 释怀深

今朝四月十五,已见炎炎酷暑。只宜摇扇饮水,岂可谭今引古。

却请九仙长些,倾些清凉法雨。众中钉觜禅和,便好出来进步。

问教口似磉盘,始信长些难做。亲长些,自照顾,发机须是千钧弩。

颂古三十首 其十七

宋代 释怀深

一人会上竿,一人会穿井。伎俩虽不同,总是一般病。

若人识得这般病,衲僧鼻孔都穿尽。

升堂颂古五十二首 其二十三

宋代 释怀深

梦里移厨梦里来,梦中升座梦中斋。梦中生也梦中喜,梦里死事格里埋。

万事不由人计较,一身休更巧安排。知梦里惺惺者,达磨西来□□鞋。

念弥陀颂 其四

宋代 释怀深

业报差殊事不同,劳生何地出樊笼。欲知自性弥陀佛,在汝朝昏一念中。

升堂颂古五十二首 其四十九

宋代 释怀深

忠孝一心清似水,功名千古重如山。碧幢红旆照春色,赢得高堂白昼闲。

资福训童行颂 其七

宋代 释怀深

莫说他人短与长,说来说去自招殃。若能闭口深藏舌,便是修身第一方。

洞庭十二偈 其五

宋代 释怀深

禺中巳,樵夫来说人间事。六月江头兵未休,尽向众生心上起。

偈一百二十首 其十九

宋代 释怀深

今朝一阳生,明日便数九。张三依旧肥,李四从来瘠。

吃尽天下药,旧病依前有。用尽自家心,笑破他人口。

拟寒山寺 其四十八

宋代 释怀深

贫贱关前业,休嗟命未亨。田园不种树,花果何由生。

千沉两条路,看你如何行。愿君牢着脚,前面有深坑。

拟寒山寺 其三十九

宋代 释怀深

今生你杀羊,后世羊杀你。两角还两角,一尾偿一尾。

假使百千劫,影响无差理。见你气峥嵘,无人敢启齿。

拟寒山寺 其二

宋代 释怀深

拾得诗清苦,风骚道自存。看云攲怪石,步月出松门。

识取心中佛,休磨镜上痕。时时多漏泄,尘世少知恩。

念弥陀颂 其三

宋代 释怀深

鬓发看看染雪霜,心猿意马尚颠狂。一朝掩目空归去,始信泥犁岁月长。

前住慧林历代禅师真赞 佛陀逊禅师

宋代 释怀深

转方作圆,辉今耀昔。龙袖三关,金锤一击。五十馀年,胁不至席。

逆鳞句,阿谁识,生死观来如戏剧。

升堂颂古五十二首 其二十二

宋代 释怀深

自惭无德继高踪,百事荒唐懒更慵。要死山今死未得,且将香火奉诸公。

魏先生下火

宋代 释怀深

呜呼魏大和,为人性纯厚。虽居陋巷中,箪瓢甘自守。

聚学训童蒙,束脩粗糊口。岁晚好吾宗,悟世非长久。

临行嘱妻子,叮咛诫诸后。不学老庄周,说葬成虚谬。

不学襄阳翁,与女争先后。先生之意不如斯,欲效禅家破诸有。

四众云臻,柴薪已就。虽然父子至亲,到此如何可救。

不须救,生前已付山僧手。一枝红燄赠君行,看取神龟火里走。

偈一百二十首 其三十四

宋代 释怀深

三年住此空花相,今日归欤水月同。去住不须论彼此,人生万事转头空。

修习空花万行,宴坐水月道场。降伏镜里魔军,成就梦中佛事。

示师勤

宋代 释怀深

出家毕竟事如何,超越情尘敌死魔。莫向丛森贪饱暖,百年光境等闲过。

偈一百二十首 其三十八

宋代 释怀深

白蘋红蓼岸边秋,短桨轻帆与自由。要会到这一句子,长江依旧水东流。

拟寒山寺 其九十

宋代 释怀深

可畏是轮回,念念无停住。才见出头来,又见翻然去。

换面与改头,为男或作女。不识主人翁,来去多辛苦。

释怀深

释怀深

释怀深(一○七七~一一三二),号慈受,俗姓夏,寿春六安(今属安徽)人。年十四祝发受戒。公四年,访道方外。徽宗崇宁初,往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初,出住仪真资福寺。三年(一一一三),先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年,居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院(《中吴纪闻》卷六)。高宗绍兴二年卒,年五十六。为青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传。► 510篇诗文

宋代古诗词

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