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爱古文> 诗文> 拟寒山寺 其六十六

拟寒山寺 其六十六

宋代 释怀深

六十休造屋,七十莫置衣。纵然得受用,能得几多时。

身心要早歇,准拟与死期。正如人远出,预辨者便宜。

诗人释怀深的古诗

题也休庵 其一

宋代 释怀深

曲木为庵土作床,有门不闭且无妨。时人莫笑家风拙,歇得心时事事忘。

拟寒山寺 其四十三

宋代 释怀深

猪羊养一群,鸡鹅不知数。准拟宾客来,旋杀供钢箸。

烹羊猪已惊,割鸡鹅已惧。从头吃至尾,不知何以故。

偈一百二十首 其三十八

宋代 释怀深

白蘋红蓼岸边秋,短桨轻帆与自由。要会到这一句子,长江依旧水东流。

示纯禅者

宋代 释怀深

故园我别已多时,见子犹能略展眉。见语每闻聊发笑,客情无复更生悲。

寻师慎勿贪眠食,立雪终教彻髓皮。毕竟禅家外文字,之乎者也不须知。

送正禅者归为本师起塔

宋代 释怀深

先师骨冷已多时,千里迢迢特地归。要会去来无间断,个中一步不曾移。

至禅者求偈 其二

宋代 释怀深

玉偈金言一扫休,已灵不重圣何求。无常煞鬼难吞处,祇为渠侬得自由。

偈一百二十首 其二

宋代 释怀深

尘埋古镜久偷安,匿耀潜辉度岁寒。今日光明藏不得,虚堂高挂任君看。

颂古三十首 其一

宋代 释怀深

头陀饮光,多闻庆喜。合掌擎拳,难向难弟。一朝狭路两相逢,裂转双睛无处避。

便向门前倒刹竿,丈夫自有冲天志。

升堂颂古五十二首 其二十二

宋代 释怀深

自惭无德继高踪,百事荒唐懒更慵。要死山今死未得,且将香火奉诸公。

偈一百二十首 其七十五

宋代 释怀深

滕王阁畔遥招手,汴水堤边未点头。要得锦鳞来上钓,大家撑动木兰舟。

拟寒山寺 其二十

宋代 释怀深

肉食未必珍,蔬食未必恶。若知妄想根,始笑舌头错。

此身喻行厕,臭秽相勾络。打破饭袋子,光明常阴速。

洞庭十二偈 其九

宋代 释怀深

日入酉,光境前头岂长久。更无佛法可商量,听他衲子交横走。

升堂颂古五十二首 其四十七

宋代 释怀深

祖师心印没多般,悟得无劳指一弹。剔起眉毛如不荐,春风依旧著人寒。

诸禅人散灰 其二

宋代 释怀深

俗寿五十有三,出家一十八夏。平生行脚游方,多在盐城兴化。

最好不曾参禅,免见钻龟打瓦。今朝子细看来,也好一场诘霸。

才公才公莫要怕,焦山布施你,一转古人话。净裸裸,赤洒洒,南北东西没可把。

忽然撞著阎罗王,拈起拂子蓦口打。

示师勤

宋代 释怀深

出家毕竟事如何,超越情尘敌死魔。莫向丛森贪饱暖,百年光境等闲过。

诸禅人散灰 其三

宋代 释怀深

迢迢万里别西川,要学诸方五味禅。昨日焦山山下死,剑门关上月重圆。

既是焦山山下死,因什么却向剑门关上月重圆。

究竟光明终一体,任他寒影落千江。

拟寒山寺 其七十六

宋代 释怀深

人身如假借,其势岂能久。镜中儿时面,转眄成老丑。

安得闲日月,与人斗棋酒。不能求放心,处处随物走。

偈一百二十首 其七十二

宋代 释怀深

拍手相逢笑不休,本来无證亦无修。人人尽是阿罗汉,何必天台雁荡求。

彦强求偈

宋代 释怀深

老僧住世非长久,之子春秋正盛年。生铁脊梁须竖起,莫于女井苦留连。

偈一百二十首 其八十四

宋代 释怀深

过去事如梦,了然无罅缝。要当做梦时,便作觉时用。

未来事如电,有无不可见。莫将希望心,昧却娘生面。

见在事如云,目前仿佛有。安得东南风,吹散西山口。

释怀深

释怀深

释怀深(一○七七~一一三二),号慈受,俗姓夏,寿春六安(今属安徽)人。年十四祝发受戒。公四年,访道方外。徽宗崇宁初,往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初,出住仪真资福寺。三年(一一一三),先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年,居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院(《中吴纪闻》卷六)。高宗绍兴二年卒,年五十六。为青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传。► 510篇诗文

宋代古诗词

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