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长江杂咏十一首 其十

明代 湛若水

人道先生是逸民,不知二姓即无君。当时若作杨朱学,彭泽如何来屈身。

诗人湛若水的古诗

题心渔为钱洪甫乃尊

明代 湛若水

有心不在渔,纵渔亦无心。所以直钩子,心与寒潭深。

无心亦无弦,吾以忘吾琴。

代简寄薛竹居

明代 湛若水

八十六年怀竹居,一真会后定何如。若知真处元无事,连此真名亦破除。

吴举人简斋高士也乃郎进甫应阳庠生相送数十里赠之归呈其大人

明代 湛若水

白面青巾拉马随,数程情义自相依。而翁高士髻年契,不受人间爵禄縻。

送周生对阳归安福

明代 湛若水

飞云月底送周郎,心似月圆神似光。归对廓翁同玩月,中天普照一无方。

新春写怀三首 其三

明代 湛若水

黄鹂出幽谷,款款闻新音。感我伐木篇,长言被弦琴。

小弦意迫切,大弦纡思深。馀韵托南风,翻作龙场吟。

上以期琢玉,下以期断金。

甲午元宵予奉会于池亭承诸公乘雪见过分得五言绝句体四首因以奉谢 ...

明代 湛若水

主办逡巡酒,天开顷刻花。雪光瑶海月,灯映赤城霞。

大行人柯子归寿其大人云门先生七十华诞

明代 湛若水

丈人九华秀,曳裾自王门。归来遂云月,壁立华山尊。

有子恭皇命,适逢岳降辰。天寿祝平格,百龄安足论。

送少司徒王公鹤亭先生考蒲之京

明代 湛若水

鹤亭海鹤姿,独立未入群。依然在人未,翛翛见风神。

古来贤俊者,气习不能沦。夫君京洛士,衣袂无淄尘。

屡迁不入朝,留都邦计新。报政或前席,赢绌具能陈。

东牧为同年王君坊外舅翁题

明代 湛若水

牧牛四方亦无着,牧牛东原爱朝暾。牧北幽昧不可居,南方离火残牛群。

善牧牛者随牛意,牛不能言臆自申。手攀扶叶折牛箠,蹊人之田即鞭之。

若然不蹊亦不鞭,此牛与我同无为。丈人牧牛从养性,行往坐卧吾无疑。

驯致白牛露迥迥,勿令斗伤扶桑枝。扶桑枝伤亦未恶,扶桑日出无光辉。

游嘉善寺题后峒石壁

明代 湛若水

飞空片片如鸿翼,盈盈仙掌尘凡隔。怪石幽崖鬼所擘,不然亦是雷霆劈。

女娲补天炼五色,混沌劳攘谁开辟。七日凿死天亦戚,因思五岳本同根,浑沦直赖回天力。

重看宇宙还完全,归去登歌盘古石。

寄题九华山书院

明代 湛若水

昔年阳明子,为我说九华。夜夜梦此山,令我胸嵯峨。

九华同一根,是为大极门。得意何必登,神游九有全。

两君开两堂,二侯为赞襄。下上如生平,千载同徜徉。

堂在化城外,九华于兹会。甘泉出堂前,堂胜益可爱。

诸贤若爱泉,人人有真源。自酌乃自得,且勿信吾言。

为梁宪甫进士寿亲禄峰六十一华诞

明代 湛若水

已寿黄君又寿梁,增江寿星何煌煌。寿筵进士斑衣舞,光映长庚万丈长。

将入朱明宿源头精舍

明代 湛若水

到岸宿源头,源头乃吾庐。自兹达朱明,近可卅里馀。

插柳妨前江,围竹背后畲。八十已任真,藩篱知有无。

未计明日事,日夕相与娱。

陪诸公瀛洲胜会 其一

明代 湛若水

广宴开钟阜,群彦集瀛洲。新晴美朝晖,重阴豁然收。

主人爱敬客,感格天与谋。八榻依云列,眇予岂其俦。

因思竹林会,当时亦何修。醉心以明德,岂伊杯酒酬。

中亭诗

明代 湛若水

逍遥上九华,洒落山中央。中央在何处?山水围书堂。

中坐得中心,中道靡狷狂。有如诣道者,广大极高明。

幸逢贤郡主,导我从施汪。施子撰杖履,凌空步中冈。

道夫起中亭,倒影临天光。昊天及明旦,游衍共出王。

人人有泰山,毋曰让未遑。我诗●崖石,千秋永不忘。

题天泉书院壁示诸同志

明代 湛若水

逍遥访名山,早晚至天泉。天泉夫何如?天一为之源。

天以一而清,泉以一而灵。物以一而生,心以一而明。

明者天之德,三才同一极。自德还自昭,天然绝人力。

此泉君自酌,自酌还自得。中味鲜能知,人莫不饮食。

谒石翁墓三首 其一

明代 湛若水

哲人久已逝,山水有遗光。履地益怀人,况此埋玉乡。

登山勿采松,采之恐枝伤。临水勿汲源,汲之流不长。

赠侍御钝庵何君升任德安府太守诗

明代 湛若水

何使君,何使君,人称有脚之阳春。阳春到处物皆欣,二方遗爱六碑存。

按辔骢马无生尘,剖符帝命乘朱轮。德安用德不用罚,千里牧刍无斗群。

坐使闾阎风俗淳,循良之政为一新。尔时德民吁叹哉,何父何母使君仁。

赠赵惟用分教江阴

明代 湛若水

吾师闇然翁,一见一百拜。道高人伦表,忠信世无配。

过乡见乡人,肃肃起敬爱。矧子久立门,托孤姻娅外。

素衷靡边幅,古器绝雕伪。持此忠信教,一洗文俗弊。

永佩溪中兰,馨香满江介。

为汪节夫尚和题德馨堂诗

明代 湛若水

德馨夫何如?明德以为馨。君子贵自昭,虚室生天灵。

天地合其德,日月合其明。先君有贻孝,地义与天经。

尔德尔自馨,神明游其庭。

湛若水

湛若水

(1466—1560)广东增城人,字元明,号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士,授编修。历南京国子监祭酒,南京吏、礼,兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学,主张“随处体认天理”,“知行并进”,反对“知先行后”,与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学,学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。► 864篇诗文

明代古诗词

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