宋代 :石介
入蜀于左绵路次水轩暂憇
植萱
宋颂九首 其三 皇祖
皇祖曰嘻,物情难筹。予代有周,天时人谋。罔有不同,予德其休。
宋颂九首·明道
游灵泉山寺
送李堂病徂
离郓州至寿张南村舍中有姥八十馀出拜
老姥龙钟八十三,犹能指点认青衫。自言老妇尝蒙惠,白首相将出户参。
五月十日雨
阳城谏议
宋颂九首·金陵
竹书筒二首
予与元均永叔君谟同年登科永叔寻人馆阁元均
刘生病归
和奉符知县马寺丞永伯捕蝗回有作
送范曙赴天雄太尉辟命
太寒早行
留题敏夫隐居
三回到此寻逋客,杯案萧疏滋味长。山饭半瓯橡子熟,春蔬一箸朮苗香。
四时泉石应无夏,满谷云霞别是乡。终待共君结邻里,竹边相并两间房。
赠孙先生
入蜀至左绵路次水轩暂憩
水轩聊得恣吟哦,拂拭衣裳尘土多。蜀道三千里巇险,宦途五十驿风波。
暂休又作故山梦,閒唱还成劳者歌。几斗米牵归未得,空怜满眼是烟萝。
送李生谒张侯
石介
石介(1005-1045)字守道,一字公操。兖州奉符(今山东省泰安市岱岳区徂徕镇桥沟村)人。北宋初学者,思想家。宋理学先驱。曾创建泰山书院、徂徕书院,以《易》、《春秋》教授诸生,“重义理,不由注疏之说”,开宋明理学之先声。世称徂徕先生。“泰山学派”创始人。关于“理”、“气”、“道统”、“文道”等论对“二程”、朱熹等影响甚大。从儒家立场反对佛教、道教、标榜王权,为宋初加强中央集权提供论据。主张文章必须为儒家的道统服务。曾作《怪说》等文,抨击宋初浮华文风。著有《徂徕集》二十卷。► 117篇诗文
宋颂九首·汤汤
南齐云
永伯仲渊在狱作九十二言伤之
宋颂九首 其六 六合雷声
宋颂九首 其二 六合雷声
颜鲁公太师二首
勉师愚等
宋颂九首·皇祖
岁晏村居
汉成帝
乙亥冬富春先生以老儒醇师居我东齐济北张泂
诏下勉诸生
宋颂九首 其一 圣武
和马寺丞秋日寄明复先生
宋颂九首 其二 皇祖
左绵席上呈知郡王虞部
文中子
送进士高枢拱辰
留题敏夫隐君
予自南京留守推官循资为掌书记由将仕郎超阶
寄雷泽张从道
竹书筒 其二
招张洞明远
宋颂九首 其十一 明道
寄李缦仲渊
三子以食贫困藜藿为诗以勉之
御史台牒督光台钱牒云以凭石柱镌名因戏书呈
南霁云
留守待制视学
苏唐询秀才晚学于予告归以四韵勉之
留守待制视学 其四
宋颂九首 其三 明道
蜀道中念亲有作
宋颂九首 其六 皇祖
过飞仙岭
寄孔中丞
宋颂九首 其二 圣神
读鲁晋
大寒早行
诸遂良仆射
刘栖楚拾遗
读诏书
岳色
赠张绩禹功
至日早离张村
访栗园有感
士廷评相会梓州
狠
蜀道自勉
赠刘中都
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