爱古文> 诗文> 宋颂九首其十一明道

宋颂九首其十一明道

宋代：石介

明道之政，可以歌舞。小臣作颂，实惭吉甫。

诗人石介的古诗

左绵席上呈知郡王虞部

宋代：石介

何事相逢悲喜并，倏然相别二周星。
主人鬓发无多白，幕客褴衫依旧青。
目极同思故山断，涕危共在异乡零。
阶前丝竹虽嘈杂，不似南湖湖小听。

寄雷泽张从道

宋代：石介

不知有冻死，一室心恬如。
腊尽妻未褐，天寒了读书。
浇风与世薄，古道于时疏。
事事皆同我，忆君春草初。

太寒早行

宋代：石介

万动皆休迹，五更独鸣鞭。
星霜结凄色，风霰过长川。
草暖犬犹睡，河冰马不前。
城墙多有穴，村屋半无烟。
饿虎寒犹吼，妖狐怪不眠。
山空乱猿叫，树折一鸡颠。
几处炉薰炭，何人坐有氊。
崎岖转行路，凛冽逼穷年。
脚指两个落，衫裳百孔穿。
嘘唏鼻才润，僵直手难拳。
身固冻不死，志当穷且坚。
四方丈夫事，谁为泪潺湲。

离郓州至寿张南村舍中有姥八十馀拜

宋代：石介

老姥龙钟八十三，独能指点认青衫。
自言老妇赏蒙惠，白首相将出户参。

予亦即祚，涵濡养抚。罔有失所，予德其裕。

二十年来忆华山，扬鞭西笑入秦川。
浮云何苦深遮闭，岂是三峰不好贤。

大寒早行

宋代：石介

万动皆休迹，五更独鸣鞭。星霜结凄色，风霰过长川。

草暖犬犹睡，河冰马不前。城墙多有穴，村屋半无烟。

饿虎寒犹吼，妖狐怪不眠。山空乱猿叫，树折一鸡颠。

几处炉爣炭，何人坐有毡。崎岖转行路，凛冽逼穷年。

脚指两个落，衫裳百孔穿。嘘唏鼻才润，僵直手难拳。

身固冻不死，志当穷且坚。四方丈夫事，谁为泪潺湲。

宋颂九首其二圣神

宋代：石介

二国之君，各保尔土。虎凭于山，莫予敢取。蛟凭于渊，莫予敢侮。

万其年兮，关鐍以固。

予与元均永叔君谟同年登科永叔寻人馆阁元均

宋代：石介

网罗当日得英雄，文阵三人各立功。
海裹赤鲸疑有角，云中骐骥欲追风。
寻闻馆阁英声出，又见贤良大对通。
亦说年来畜奇业，蟭螟何计逐飞鸿。

三豪诗送杜默师雄

宋代：石介

曼卿豪于诗，社壇高数层。
永叔豪于辞，举世绝俦朋。
师雄歌亦豪，三人宜同称。
曼卿苦汩没，老死殿中丞。
身虽埋黄泉，诗名长如冰。
永叔亦连蹇，病鸾方蹇腾。
四海让独步，三馆最后登。
师雄二十二，笔距狞如鹰。
才格自天来，辞华非学能。
迥顾李贺辈，粗俗良可憎。
玉川月蚀诗，犹欲相凭陵。
曼卿苟不死，其才堪股肱。
永叔器甚闳，用之王道兴。
师雄子勉旃，勿便生骄矜。

送张革从道谒千乘县田秘丞京

宋代：石介

张生何人者，琅玕满怀抱。
三十命未兴，家贫亲且老。
出门无所适，独守西山操。
饥寒屡侵凌，仁义自充饱。
手裹璆琳枝，不换径寸草。
足底麒麟文，不踏荒榛道。
十月客路寒，霜风鸣浩浩。
张生气愈壮。劲发上冲帽。
松筠冻不折，枝叶转青好。
雪深徒三尺，麟麒不受淖。
东方有贤者，愿厩纳騕褭。
临风试一鸣，应免编牛皁。

御史台牒督光台钱牒云以凭石柱镌名因戏书呈

宋代：石介

幕中久次无他术，衔内兼官带事司。
石柱锥我诚似是，豸冠加首竟何为。
几曾执简挟弹去，空被光台督责隋。
一起鸳鸯戛云汉，应员燕源守短离。

元均首登贤良科因寄

宋代：石介

宏辞等甲贤良贵，二美翩翩落手中。
虎子得来山穴泣，骊珠探去海涛空。
三千安独陈当宁，十七人甘坐下风。
曾向当年竞头角，直从此日决雌雄。

宋颂九首其一皇祖

宋代：石介

皇祖神武，畴敢戏豫。元年四月，筠叛于潞。皇祖跃马，至潞城下。

筠窘赴火，焦头烂胯。

雨晴复赋一绝

宋代：石介

过关何事懒摇鞭，酷爱三峰落马前。
天气清明新雨后，山光日色满秦川。

五月十日雨

宋代：石介

鞭下不见血，顽石云不蒸。
鞭龙不至痛，六合雷不胜。
吾君与吾相，威德震八弦。
万物各修职，雨师独敢宁。

宋颂九首·丑魂

宋代：石介

皇祖有德，乾覆坤容。
予在吊民，不杀以封。

嘉州读邸报见张叔文由御史台主簿改著作佐郎

宋代：石介

惊闻除目到遐荒，病眼偏明喜倍常。
古节旧如台柏直，青衫新惹阁芸香。
中庐夜宿群经蠹。北户朝趍满简霜。

宋颂九首其三明道

宋代：石介

明道四月，睿德明发。帝褰帘箔，出临轩榻。总揽万机，指挥六合。

刘生病归

宋代：石介

泰山山前有琼圃，其中不树蕨与薇。
千头绿竹瑶实甘，百亩玉芝丹粒肥。
麒麟于于凤凰饱，鼓烈奋臆扬清辉。
徂徕山下少耕锄，蒿藜满圃无芳菲。
驺虞不住鸾鸟去，日暮啁啾燕雀飞。
嗟哉刘生失所投，不住泰山徂徕依。
经年彩掇不得饱，正是新春癯瘠归。

石介

石介（1005-1045）字守道，一字公操。兖州奉符（今山东省泰安市岱岳区徂徕镇桥沟村）人。北宋初学者，思想家。宋理学先驱。曾创建泰山书院、徂徕书院，以《易》、《春秋》教授诸生，“重义理，不由注疏之说”，开宋明理学之先声。世称徂徕先生。“泰山学派”创始人。关于“理”、“气”、“道统”、“文道”等论对“二程”、朱熹等影响甚大。从儒家立场反对佛教、道教、标榜王权，为宋初加强中央集权提供论据。主张文章必须为儒家的道统服务。曾作《怪说》等文，抨击宋初浮华文风。著有《徂徕集》二十卷。► 117篇诗文