宋代 :石介
宋颂九首 其一 圣文
圣文安安,圣武桓桓。朝贡万里,正朔百蛮。无吴之险,无蜀之艰。
无潭之嚚,无荆之顽。咸予宾顺,悦色和颜。
庆历圣德颂
永伯仲渊在狱作九十二言伤之
狠
访栗园有感
游困归来访栗园,栗园树老再生孙。莫惊头上见白发,拾栗儿童长几番。
宋颂九首 其一 莫丑
莫丑匪虺,莫悍匪兕。有鋹在南,毒螫不已。沸汤热火,暴我赤子。
游灵泉山寺
送奉符县监酒税孟执中借职
宋颂九首·圣武
郑师易秀才诗奔腾遒壮殆有石曼卿学士风骨作
送张殿院还台
招张洞明远
留守待制视学 其四
春早沂风暖,芹生泮水深。前旌拂讲树,垂佩耀童衿。
郁郁弥文化,循循善诱心。恭王不坏宅,金石有遗音。
嘉州读邸报见张叔文由御史台主簿改著作佐郎
西北
入蜀至左绵路次水轩暂憩
水轩聊得恣吟哦,拂拭衣裳尘土多。蜀道三千里巇险,宦途五十驿风波。
暂休又作故山梦,閒唱还成劳者歌。几斗米牵归未得,空怜满眼是烟萝。
温造御史
岳色
蜀道中念亲有作
勉师愚等
石介
石介(1005-1045)字守道,一字公操。兖州奉符(今山东省泰安市岱岳区徂徕镇桥沟村)人。北宋初学者,思想家。宋理学先驱。曾创建泰山书院、徂徕书院,以《易》、《春秋》教授诸生,“重义理,不由注疏之说”,开宋明理学之先声。世称徂徕先生。“泰山学派”创始人。关于“理”、“气”、“道统”、“文道”等论对“二程”、朱熹等影响甚大。从儒家立场反对佛教、道教、标榜王权,为宋初加强中央集权提供论据。主张文章必须为儒家的道统服务。曾作《怪说》等文,抨击宋初浮华文风。著有《徂徕集》二十卷。► 117篇诗文
留题敏夫隐居
宋颂九首·明道
和奉符知县马寺丞永伯捕蝗回有作
密直杜公作镇于魏天章李公领使于魏明复先生
宋颂九首 其一 圣武
植萱
宋颂九首·莫丑
河决
寄雷泽张从道
诏罢县令举
离郓州至寿张南村舍中有姥八十馀出拜
送张革从道谒千乘县田秘丞京
哀邻家
士廷评相会梓州
宋颂九首 其二 圣神
李英公绩
留守待制视学
文中子 其一
元均首登贤良科因寄
宋颂九首 其六 六合雷声
送李生谒张侯
初过潼疳值雨
赠李李堂
送李堂病徂
送进士高枢拱辰
蜀道自勉
宋颂九首 其三 圣神
太寒早行
三子以食贫困藜藿为诗以勉之
送赵泽
阳城谏议
宋颂九首 其二 六合雷声
宋颂九首 其六 皇祖
至日早离张村
文中子
送路遵谒孔宣公
诸遂良仆射
五月十日雨
寄明复道
寄李缊仲渊
刘栖楚拾遗
赠孙先生
送弟及之就彭门侍养
诏下勉诸生
大寒早行
汉成帝
乙亥冬富春先生以老儒醇师居我东齐济北张泂
宋颂九首 其四 圣神
御史台牒督光台钱牒云以凭石柱镌名因戏书呈
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