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偈颂一一二首 其三

宋代 释清远

挥戈佛日不西流,照彻人间洞九幽。从此安居无一事,休将玄妙挂心头。

诗人释清远的古诗

颂古六十二首 其六十二

宋代 释清远

彼此且无相负累,行人无不失钩锥。虽然不瞎众生眼,也好拳头劈口槌。

偈颂一一二首 其三十二

宋代 释清远

遍界不藏全体露,丝毫有见事还差。会中谁是先陀客,不动纤尘便到家。

偈颂一一二首 其八十六

宋代 释清远

山僧略升此座,大众永息狐疑。各各金毛师子,去来哮吼全威。

临济高声连喝,德山拈棒痛槌。纵有一言半句,终不别作路歧。

偈颂一一二首 其三十四

宋代 释清远

昔人已乘白云去,此地空馀绿水流。绿水一去不复返,白云千载空悠悠。

湖南旧说老杨岐,失却金毛师子儿。江南江北无觅处,龙门今日顺风吹。

顺风吹,啰啰哩,水急风高下钓矶。

颂古六十二首 其四十三

宋代 释清远

奉君三顿曲周遮,屈辱云门老作家。渡水穿云五湖客,欲将何物当生涯。

颂古六十二首 其十四

宋代 释清远

大雄山下斑斑虎,触著伤人谁敢顾。亲遭一口老婆心,何曾用著腰间斧。

勤禅人求赞

宋代 释清远

沧溟一滴咸无际,厚地纤尘广有馀。何事陋容人写得,祇缘踪迹在龙舒。

偈颂一一二首 其九十一

宋代 释清远

心是根,法是尘,两种犹如镜上痕。痕种尽时光始现,心法双亡性即真。

根尘既谢,镜光现前。心法双亡,如何则是。赤

偈颂一一二首 其四十

宋代 释清远

正当恁么时,历劫不曾迷。步步超三界,归家顿绝疑。

起晚

宋代 释清远

展脚缩脚饥鼠啼,合眼开眼重露晞。觉来始了梦时事,梦处宁容觉后知。

瞬息黄粱犹未熟,翩翻蝴蝶正狂飞。披衣独坐日正午,试问何如半夜时。

偈颂一一二首 其一○八

宋代 释清远

归根得旨复何论,洞口秦人半掩门。花落已随流水远,空留羃羃野云屯。

偈颂一一二首 其五十八

宋代 释清远

龙门若为作端午,打动众人涂毒鼓。打髅破后遣谁闻,鉴觉尽时敢言普。

是谓南山鳖鼻蛇,好个大雄白额虎。可怜开眼觅眼人,嚇日光中寻入路。

师常以六只骰子示禅人六面皆六点复作三颂 其三

宋代 释清远

六只骰子满盆红,马载驴驼一掷空。赫赤穷来无可赛,请君从此现神通。

颂古六十二首 其四十

宋代 释清远

春至是花开,朱颜安在哉。可怜园里色,不入镜中来。

无著道人求赞

宋代 释清远

植杖望云何处,空山独立凝情。愧我萧然无物,谢伊装点相成。

悟首座图余幻质复求为赞

宋代 释清远

廓然无圣,俨尔有容。明明绝眹,密密垂踪。昔也怀宝,枯木藏龙。

今其示人,巨岳乔松。龙吞万类,松茂三冬。神而不改,风云必从。

吾形既得,尔道自钟。褒斜路险,汉水朝宗。

偈颂一一见首 其七

宋代 释清远

一与山门作境致,见者顿超无学地。见与后人作标榜,凡圣悟迷皆一样。

若是丛林向上关,有人踏著喜无量。

美容可观

宋代 释清远

一别海山中,十年春草绿。相思在方寸,颜容皎如玉。

音书杳不来,桃李繁且熟。唯有意中人,使我眉头蹙。

题祇园庵

宋代 释清远

祇园谁住此,谓是钁头通。物外庵边竹,人间耳畔风。

露畦青戢戢,烟浦绿濛濛。祇个潜心处,分明古者同。

应缘不错

宋代 释清远

法法无差是正修,见闻从此绝漂流。穷心未到忘心处,一聚根尘安得休。

释清远

释清远

释清远(一○六七~一一二○),号佛眼,临邛(今四川邛崃)人。俗姓李。年十四出家,尝依毗尼。南游江淮间,遍历禅席,师事五祖演禅师七年。后隐居四面山大中庵,又住崇宁万寿寺。继住舒州龙门寺十二年。徽宗政和八年(一一一八),奉敕住和州褒禅山寺(《古尊宿语录》卷二九)。踰年,以疾辞,归隐蒋山之东堂。为南岳下十四世,五祖演禅师法嗣。宣和二年卒,年五十四。事见《筠溪集》卷二四《和州褒山佛眼禅师塔铭》,《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。► 252篇诗文

宋代古诗词

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