宋代 :释清远
相见锦江头,相携上酒楼。会医还少病,知分不多愁。
偈颂一一二首 其六十四
赵州不见南泉,山僧不识五祖。甜瓜彻蒂自甜,苦瓠连根自苦。
偈颂一一二首 其六十八
木平山里人,貌古言复少。相看陌路同,论心秋月皎。
坏衲线非蚕,助歌声有鸟。城郭今日来,一沤曾已晓。
偈颂一一二首 其五十
作无作作,贯色通声。水中盐味,不见其形。
颂古六十二首 其八
一回思想一伤神,不觉翻然笑转新。云在岭头闲不彻,水流涧下太忙生。
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色里胶青不见形,影中所以邈吾真。吾真定有非形碍,为对凡夫显幻尘。
尘既显,道弥新,不贵西来彼上人。
颂古六十二首 其十二
开田说大义,后人莫容易。百丈总持门,淡而还有味。
偈颂一一二首 其二十七
亲从家里来,家中何所有。持此一片石,广大坚且久。
灵山曾献佛,帝释聊举手。心中出何物,安乐并长寿。
偈颂一一二首 其七十四
虚名虚相,谷音鉴像。弃而不修,岂明幻妄。少不努力,老矣惆怅。
静以思之,随机称量。
祖师地种花及总颂四首 其二 种
从昔未曾迷,于今何所悟。祇缘种性深,更亦无别路。
偈颂一一二首 其十
木伎机,石女儿。三冬阳气盛,六月降冬时。有语非干舌,无言切要词。
会我最后句,出世少人知。午斋晨粥无馀事,笺茗炉香话道奇。
动静常一
本自未常迷,何劳今日悟。守住寂寞城,知君还错误。
从前诸圣人,元是凡夫做。岂有别路岐,教人离忧苦。
祇者生死中,即是佛去处。有人忽踏著,选甚净秽土。
一向不回头,唤之亦不顾。千圣不奈何,何不省言语。
了却贪嗔痴,即是诸佛母。
送郭大夫知钜野
东归半载渔樵乐,北去三年父母来。金马玉堂弹指入,宝楼香阁一时开。
偈颂一一二首 其五十一
言无言言,不费唇舌。未说之法,林中之叶。
师常以六只骰子示禅人六面皆六点复作三颂 其三
六只骰子满盆红,马载驴驼一掷空。赫赤穷来无可赛,请君从此现神通。
颂古六十二首 其四十
春至是花开,朱颜安在哉。可怜园里色,不入镜中来。
送常侍者西归省亲
本从绵竹过南方,依前归入绵竹去。井舍犹为旧日居,山川不改当时处。
邻人见之莫惊愕,亲里欢迎断思虑。有问南方所得时,瘦藤为我聊轻据。
偈颂一一二首 其三十七
会既少,举尤难,丛林虽有日凋残。若欲明斯旨,应须离念看。
一人如领解,大众尽心安。
妙语方知
佛与祖师言,拈花示痴子。我今发此谈,何言颠倒尔。
当人自天真,譬之秋潭水。一物著不得,岂用安名字。
切莫向其中,认之还不是。不见须菩提,空空达彼彼。
偈颂一一二首 其二十三
先师当年末后句,与人皮下挑出刺。与如六月日中冰,销镕处处皆相似。
后来听响各流传,更加一二与三四。个中孰是无耳人,明见去来不生死。
偈颂一一二首 其一○八
归根得旨复何论,洞口秦人半掩门。花落已随流水远,空留羃羃野云屯。
释清远
释清远(一○六七~一一二○),号佛眼,临邛(今四川邛崃)人。俗姓李。年十四出家,尝依毗尼。南游江淮间,遍历禅席,师事五祖演禅师七年。后隐居四面山大中庵,又住崇宁万寿寺。继住舒州龙门寺十二年。徽宗政和八年(一一一八),奉敕住和州褒禅山寺(《古尊宿语录》卷二九)。踰年,以疾辞,归隐蒋山之东堂。为南岳下十四世,五祖演禅师法嗣。宣和二年卒,年五十四。事见《筠溪集》卷二四《和州褒山佛眼禅师塔铭》,《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。► 252篇诗文
偈颂一一二首 其四十五
祖师地种花及总颂四首 其三 花
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和圭首座二颂 其二
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六句偈六首 其二 后念是圣
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偈颂一一二首 其二十
偈颂一一二首 其十一
颂古六十二首 其十八
偈颂一一二首 其七十六
六句偈六首 其六 后念即圣
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