宋代 :释清远
坐断千差古路头,解开种岸济人舟。明明一句该群象,善唱非声作么求。
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似即疏,比仍失。廓尔空,皎然日。顾丹青,写容质。谁使之,省寻觅。
题孙钦之养素轩
善养不教声色乱,素丝无染是天真。有时来此轩中坐,作个忘机混沌人。
花山
石龟不念岁月古,旧记已灭名尚留。道傍苍木老霜雪,涧畔野草随春秋。
讹传细读华阳传,灵迹独闻姚比丘。可凭定力验今昔,人间万事徒悠悠。
偈颂一一二首 其三十七
会既少,举尤难,丛林虽有日凋残。若欲明斯旨,应须离念看。
一人如领解,大众尽心安。
起晚
展脚缩脚饥鼠啼,合眼开眼重露晞。觉来始了梦时事,梦处宁容觉后知。
瞬息黄粱犹未熟,翩翻蝴蝶正狂飞。披衣独坐日正午,试问何如半夜时。
偈颂一一二首 其五十
作无作作,贯色通声。水中盐味,不见其形。
偈颂一一二首 其二十一
了知一,万事毕,释迦弥勒欣今日。但得心安是处安,无灾无难无今昔。
要知佛法根源,记取五月初一。
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色里胶青不见形,影中所以邈吾真。吾真定有非形碍,为对凡夫显幻尘。
尘既显,道弥新,不贵西来彼上人。
偈颂一一二首 其七十六
眉毛眼睫最相亲,鼻孔唇皮作近邻。至近因何不相见,都缘一体是全身。
偈颂一一二首 其十
木伎机,石女儿。三冬阳气盛,六月降冬时。有语非干舌,无言切要词。
会我最后句,出世少人知。午斋晨粥无馀事,笺茗炉香话道奇。
偈颂一一二首 其三十五
鸟从空里飞,人向心中住。人死心宛然,鸟没空何预。
人生一过鸟,此心实可据。但自了其心,无劳问来去。
颂古六十二首 其四十九
老大宗师没巴鼻,养狗之缘太儿戏。夺牌禅客如到来,铅刀争及吹毛利。
颂古六十二首 其三十三
长连床上狐屎尿,三圣堂前狗吠春。跳出金牛窠窟子,月明照见夜行人。
十可行十颂
相逢话道莫虚头,大语高声笑上流。言下若能穷本末,肯将无义结朋俦。
龙门常住图师真知事求赞
寥廓无状,孰为龙门。有指南路,绝刀斧痕。因缘去住,任物所论。
黄竹寒湫,晓而复昏。
偈颂一一二首 其四
昨朝六月二十六,无角铁牛生四足。哮吼一声人未知,撼动天关并地轴。
只履又西归,唱罢胡家曲。可怜末后太分明,无限清声遍溪谷。
颂古六十二首 其五十七
平生心胆向人倾,到此门中有几人。别后都城旧知己,暖烟斜日又黄昏。
偈颂一一二首 其十八
如来妙色身,真实难藏覆。不挂本来衣,岂著娘生裤。
无忧树下降生时,南北东西行七步。行七步,度尽众生无所度。
颂古六十二首 其三
百万人天望举扬,拈花微笑大乖张。几多业识茫茫者,问著劳生沸似汤。
颂古六十二首 其十七
彼此老来谁记得,人前各自强惺惺。一坑未免俱埋却,几个如今眼子青。
释清远
释清远(一○六七~一一二○),号佛眼,临邛(今四川邛崃)人。俗姓李。年十四出家,尝依毗尼。南游江淮间,遍历禅席,师事五祖演禅师七年。后隐居四面山大中庵,又住崇宁万寿寺。继住舒州龙门寺十二年。徽宗政和八年(一一一八),奉敕住和州褒禅山寺(《古尊宿语录》卷二九)。踰年,以疾辞,归隐蒋山之东堂。为南岳下十四世,五祖演禅师法嗣。宣和二年卒,年五十四。事见《筠溪集》卷二四《和州褒山佛眼禅师塔铭》,《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。► 252篇诗文
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