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寄瑞应经疏及注阴符经与体元上人

宋代：释智圆

瑞应阴符尽索看，封题欲寄意盘桓。自惭才识非通敏，不得同归得异端。

诗人释智圆的古诗

拟洛下分题

宋代：释智圆

递诗筒元白旧裁製，
规模传至今。凌霜重高节，
容物贵虚心。岂倦关河远，
宁辩雨雪深。雅言如见托，
终为报知音。

春日闲居即事寄上元敏上人

宋代：释智圆

门掩平湖避俗嚣，静观风景识春朝。
庭梅向日花全拆，岳树连云雪未消。
少壮可惊年暗减，幽栖翻觉睡偏饶。
相知赖有曹溪子，禅外时来慰寂寥。

怀保暹师

宋代：释智圆

高迹知何处，相怀早晚休。
苦吟空对月，闭户更禁秋。
砌隙寒虫切，林稍下叶稠。
音书杳难寄，天阔水悠悠。

孤山闲居次韵酬会稽仁侄见寄

宋代：释智圆

山耸湖心住任缘，考槃茆舍闭深烟。
月澄秋水牵吟思，花满春岩照困眠。
触石微云闲致雨，鸣臯孤鹤静闻天。
会抛此景相寻去，渺渺沧江片席悬。

边将二首

宋代：释智圆

威声飞将岂能过，号令雄师剑始磨。
雪搅长空马殭立，偷营今夜度胶河。

述韩柳诗

宋代：释智圆

退之排释氏，子厚多能仁。
韩柳既道多，好恶安得伦。
一斥一以赞，俱令儒道伸。
柳州碑曹溪，言释还儒淳。
吏部读墨子，谓墨与儒邻。
吾知墨兼爱，此释何疏亲。
许墨则许释，明若仰穹旻。
去就亦已异，其旨由来均。
后生学韩文，于释长狺狺。
未知韩子道，先学韩子嗔。
忘本以竞末，今古空劳神。

寄圆长老

宋代：释智圆

澹虑栖幽境，闲将水石邻。
信衣传往祖。禅语示来人。
晚屋茶烟细，晴轩岳翠匀。
相怀独南望，林木又经春。

次韵酬邻僧昼上人

宋代：释智圆

居止闲相近，临流野色分。
深秋山共见，清夜磬交闻。
静榻移明月，疏簾卷暮云。
相于别有趣，冷淡况同群。

赠闻聪师

宋代：释智圆

淡然尘虑绝，禅外苦风骚。
性觉眠云僻，名因背俗高。
水烟蒸纸帐，寒发澀铜刀。
几宿秋江寺，闲吟听夜涛。

寄题梵天圣果二寺兼简昭梧二上人

宋代：释智圆

群峰耸危碧，倒影沈空江。
清景生晚晴，冷色涵虚窗。
消摇纵吟赏，能使吾心降。

寄题梵天圣果二寺兼简昭梧二上人其二

宋代：释智圆

楼阁耸岧峣，参差极云际。高窗晓色先，晚景馀霞丽。

寥寥群动息，冥心远尘世。

闲居示友人

宋代：释智圆

冷淡谁知趣，闲房枕水湄。
秋窗开暮景，孤枕梦天涯。
道直时流笑，心清夜月知。
何当学支遁，共约买山期。

秋晚客舍寄故山友僧

宋代：释智圆

隐几不成寝，何人慰寂寥。
空阶鸣蟋蟀，寒雨滴芭蕉。
静语窗灯暗，归心海寺遥。
唯应释慧远，莲社为相招。

上钱唐太守薛大谏

宋代：释智圆

分符江郡远，贵列七人间。
文古淳风在，时清谏笔闲。
楼高喧暮角，厅冷鏁秋山。
圣代期调鼎，轩车即诏还。

心交如美玉

宋代：释智圆

心交如美玉，经火终不热。
面交如浮云，顷刻即变灭。
对坐成参商，咫尺成胡越。
我有心交者，不见几岁月。
山叠水茫茫，含情向谁说。

经松江陆龟蒙旧居

宋代：释智圆

甫里旧深隐，夫君道不行。
清名身后在，明月夜来生。
寒水曾垂钓，春田久废耕。
空遗散人传，千古见高情。

诗魔

宋代：释智圆

禅心喧挠被时魔，月冷风清奈尔何。
一夜欲降降不得，纷纷徒属更来多。

读元结文

宋代：释智圆

复古还淳元结文，可怜杨浚独知君。
当时自号为聱叟，立事垂言信不群。

戏题四绝句其四鸡怨言

宋代：释智圆

三个因何各自强，竞誇己德掩他长。冥冥风雨茆堂闭，至竟谁先报晓光。

思君子歌

宋代：释智圆

小人足谄媚，君子无猜忌。
开口揄扬皆圣贤，满腹包藏尽仁义。
修辞复古振淳风，折槛触鳞彰直气。
善世既不伐，遁世亦无闷。
自同流俗混光尘，不与常人斗分寸。
展矣斯人欲见之，一夕辗转九回思。
终日踌躇无所遇，飒飒西风木叶衰。

释智圆

释智圆（976～1022）,字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘（今浙江杭州）人，宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒，后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒，但颇爱好儒学，喜为诗文，是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下，致力于儒释相通的学。 ► 268篇诗文

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