宋代 :释智圆
梵天寺二首
李秀才以山斋早起诗见赠因次韵和酬
搜奇适异兴何全,雅句分明敌惠连。丹桂平窥君有分,红尘闲去我无缘。
陶情岳雪时同望,解睡山茶夜共煎。静语前涂俱有意,谢公红药远公莲。
寄湖西逸人
游灵隐山
闲居示友人
苔钱三首
题湖上僧房
拟洛下分题 文石酒杯
良匠凿顽璞,为杯异彩存。云蒸犹有润,藓駮已无痕。
静爱如冰洁,闲怜似玉温。野民便古质,长把近洼樽。
拟洛下分题 松石琴荐
松石为琴荐,鳞皴状颇奇。补天虽变质,映涧尚含滋。
静砌和烟立,虚堂带藓移。最宜弹别鹤,况有旧栖枝。
寄华亭虚己师
寄雪窦长老
舟次游乾元寺
古树垂清阴,维舟暂登陟。闲吟尘想绝,久坐天籁息。
幡影飏晴空,溪光澄暮色。挂帆寻去路,烟水查无极。
招元羽律师
久病有感因示后学
送僧还四明
远携瓶锡秣陵城,又逐秋风过四明。白石清泉寻旧约,碧云红树动离情。
路从朱雀桥边去,舟自丹阳郭里行。惆怅客中频送客,更堪疏柳暮蝉声。
寄净慈寺悟真师
读王通中说
出道场山途中作
挽歌词三首
上钱唐太守薛大谏
释智圆
释智圆(976~1022),字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘(今浙江杭州)人,宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒,后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒,但颇爱好儒学,喜为诗文,是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下,致力于儒释相通的学 。 ► 268篇诗文
新栽小松
寄栖白师
九月望夜招处士林君泛湖玩月
古琴诗
拟洛下分题
赠诵经僧
寄赵璞
送人归旧隐
凌松
题石壁山绍上惟观风亭
寄润侄法师
谢择梧律师惠竹杖
送进士万知古
武肃庙
寄圆长老
留题因师院石楠花
怀保暹师
草堂秋夜
予近卜居孤山之下友人元敏以四绝见嘲遂依韵
游风水洞僧院
病中玩月
观剑客图
登楼怀遵易
山中闻知己及第
寄若讷上人
怀同志
经诵慧僧录影堂
古人与今人
经武康小山法瑶师旧居
宿山院
湖西杂感诗
寄海慧大师
友人元敏示以三题乃赓而和之 其二 刮字刀
秋夕寄友僧
夏日湖上寄太白长老
中秋待月值雨
忆南塔上方因寄庆昭师
诫后学
正月晦日作
山中感友生见访
题石壁山绍上人观风亭
寄吴黔山人
答行简上人书
赠清义律师
酬仁上人望湖山见寄次韵
春日湖居书事寄子璿师
寄葛溪爽上人
寄慧云大师
链丹井
寄辇下译经正觉大师
春晚言怀寄聪上人
孤山诗二首
松下自遣
寄石城行光长老
寄仁侄
读秦始本纪
闲咏
读项羽传二首
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