宋代 :释智圆
将入石壁山作
拟洛下分题 茯苓人
本自松根得,名因象物彰。为医君可信,除疾我偏良。
济众应藏用,捐躯必自强。无劳问踪迹,名字在仙方。
湖居即事寄仁侄
寄江上僧
述子柳诗
拟洛下分题 递诗筒
元白旧裁制,规模传至今。凌霜重高节,容物贵虚心。
岂倦关河远,宁辩雨雪深。雅言如见托,终为报知音。
湖居秋日病起
秋病
寄仁侄
送僧还四明
远携瓶锡秣陵城,又逐秋风过四明。白石清泉寻旧约,碧云红树动离情。
路从朱雀桥边去,舟自丹阳郭里行。惆怅客中频送客,更堪疏柳暮蝉声。
留题闻氏林亭小山
檐前状奇险,咫尺见清幽。鸟下疑灵鹫,僧过认沃洲。
危遮虚槛月,冷夺远峰秋。始信红尘里,豪家有胜游。
经诵慧僧录影堂
赠郝逸人
咏亡有禅师山齐养猕猴
舟次游乾元寺
古树垂清阴,维舟暂登陟。闲吟尘想绝,久坐天籁息。
幡影飏晴空,溪光澄暮色。挂帆寻去路,烟水查无极。
寄湖西逸人
经照湖方干旧居
寄圆长老
山中行
送惟凤师归四明
释智圆
释智圆(976~1022),字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘(今浙江杭州)人,宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒,后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒,但颇爱好儒学,喜为诗文,是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下,致力于儒释相通的学 。 ► 268篇诗文
梵天寺闲居书事
谢仁上人惠茶
予近卜居孤山之下友人元敏以四绝见嘲遂依韵
赠简上人诗
病中雨夜怀同志
砌下老梅
舟归咏雁
寄葛溪爽上人
读韩文诗
草堂秋夜
书林处士壁
戏题夜合树
链丹井
松下自遣
寄道士
友人元敏示以三题乃赓而和之 其二 刮字刀
次韵酬明上人
谢僧惠蒲扇
游开化寺
勉隐者
寄雪窦长老
留题因师院石楠花
久病有感因示后学
赠广上人
书通上人城居
溪居即事寄梵天阇梨
观剑客图
书荆溪禅师傅后二首
春日别同志
孤山闲居次韵酬辩才大师
寄题章安禅师塔
寄文照大师
赠邦上人
酬仁上人望湖山见寄次韵
山中感友生见访
怀子仁师
谢可孜上人惠楞严般若二经并治脾药
湖西杂感诗
经松江陆龟蒙旧居
送夤上人归道场山
题静虑院
戏题四绝句其四·鸡怨言
次韵酬梵天阇梨
贻叶秀才诗
答行简上人书
送遇贞师归四明山
哭辩端上人
山堂落成招林处士
古人与今人
咏亡有禅师山斋养猕猴
苔钱三首 其三
照君辞
谢择梧律师惠竹杖
夏日寄谅律师
拟洛下分题
寄题梵天圣果二寺兼简昭梧二上人
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