宋代 :释智圆
寄题梵天圣果二寺兼简昭梧二上人
寄圆长老
寄蜀川王道士
予近卜居孤山之下友人元敏以四绝见嘲遂依韵
草堂书怀
山中闻知己及第
寄仁侄
读韩文诗
女娲鍊五石,能补青天缺。共工触不周,能令地维绝。
杨孟既云没,儒风几残灭。妖辞惑常听,淫文蠹正说。
南朝尚徐庾,唐兴重卢骆。雕篆斗呈巧,仁义咸遗落。
王霸道不明,烟花心所托。文不可终否,天生韩吏部。
叱伪俾归真,鞭今使复古。异端维既绝,儒宗缺皆补。
高文七百篇,炳若日月悬。力扶姬孔道,手持文章权。
来者知尊儒,孰不由兹焉。我生好古风,服读长洒蒙。
何必唐一经,文道方可崇。
病起自嘲
观剑客图
病中感体元上人见访
照君辞
寄梵天上方政侄
山中寻羽客不遇
杖藜寻隐迹,重叠过林泉。花暖幽禽语,堂空瑞兽眠。
涧松寒有韵,茶灶冷无烟。知在何峰顶,高谈会列仙。
赠简上人
病中怀石壁行绍上人
戏题四绝句其四·鸡怨言
潜夫咏
山中行
九月望夜招处士林君泛湖玩月
释智圆
释智圆(976~1022),字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘(今浙江杭州)人,宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒,后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒,但颇爱好儒学,喜为诗文,是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下,致力于儒释相通的学 。 ► 268篇诗文
咏亡有禅师山斋养猕猴
玛瑙坡即事
山居招友人诗
喻卖松者
孤山闲居次韵酬辩才大师
次韵酬子文师
古人与今人
春日湖居书事寄子璿师
述子柳诗
旅中别赵璞
书通上人城居
新栽小松
槛猿
湖上闲坐
酬仁上人望湖山见寄次韵
登武林高峰
戏题四绝句 其四 鸡怨言
怀石壁旧居兼简绍上人
中秋待月值雨
庭鹤
思君子歌
寄题聪上人房庭竹
寄德聪师
寄楚南师
戏题四绝句其一·鹤自矜
赠广上人
读孙郃集
莫言春日长
李秀才以山斋早起诗见赠因次韵和酬
次韵酬梵天阇梨
自遣三首
苔钱三首
秋病
嘲写真
上方院
秋晚客舍寄故山友僧
戏题四绝句其二·鹿让鹤
和聪上人悼梵天阇棃
酬正言上人
寄题终南道宣律师塔
春日闲居即事寄上元敏上人
怀子仁师
边将二首
孤山闲居次韵酬会稽仁侄见寄
游石壁寺
夜怀张逸人
寄西山智道人
谢僧惠蒲扇
招元羽律师
梵天寺二首
拟洛下分题 松石琴荐
病起自叙
山中感友生见访
夏日湖上寄太白长老
赠清义律师
寄同志
湖居秋日病起
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