宋代 :释智圆
女娲鍊五石,能补青天缺。共工触不周,能令地维绝。
杨孟既云没,儒风几残灭。妖辞惑常听,淫文蠹正说。
南朝尚徐庾,唐兴重卢骆。雕篆斗呈巧,仁义咸遗落。
王霸道不明,烟花心所托。文不可终否,天生韩吏部。
叱伪俾归真,鞭今使复古。异端维既绝,儒宗缺皆补。
高文七百篇,炳若日月悬。力扶姬孔道,手持文章权。
来者知尊儒,孰不由兹焉。我生好古风,服读长洒蒙。
何必唐一经,文道方可崇。
苔钱三首 其三
炉冶只应凭陋巷,富饶应不是豪家。晚来雨歇茆堂外,散在闲庭买落花。
经照湖方干旧居
寄林逋处士
孤山闲居次韵酬会稽仁侄见寄
赠守能师
寄道士
读孙郃集
读韩文诗
孤山种桃
书林处士壁
慎交歌
湖居秋日病起
喻卖松者
寄圆长老
春晚言怀寄聪上人
拟洛下分题 茯苓人
本自松根得,名因象物彰。为医君可信,除疾我偏良。
济众应藏用,捐躯必自强。无劳问踪迹,名字在仙方。
题湖上僧房
赠林逋处士
草堂秋夜
玛瑙坡即事
释智圆
释智圆(976~1022),字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘(今浙江杭州)人,宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒,后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒,但颇爱好儒学,喜为诗文,是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下,致力于儒释相通的学 。 ► 268篇诗文
谢可孜上人惠楞严般若二经并治脾药
读项羽传二首
述子柳诗
山居招友人诗
诫后学
赠简上人诗
久病有感因示后学
送僧归饶阳
病中雨夜怀同志
湖居感伤
怀石壁山寺
拟洛下分题
诗魔
赠白莲社主圆净大师
寄余秀才
山中感友生见访
寄同志
怀同志
赠进士叶授
赠宣密大师不出院
初晴登叠翠亭偶成
病中感体元上人见访
送夤上人归道场山
寄楚南师
戏题夜合树
心交如美玉
夏日寄谅律师
赠辩才大师
寄华亭虚己师
正月晦日作
怀中侄
寄仁侄
边将二首
读王通中说
玛瑙坡四咏
武康溪居即事寄实印大师四首
送僧归姑苏
孤山诗二首
次韵酬子文师
宿山院
严光台
秋病
寄题章安禅师塔
链丹井
寄咸润上人
寄定海许少府
照君辞
次韵酬邻僧昼上人
次韵酬梵天阇梨
将入石壁山作
上方院
湖居即事寄仁侄
寄题梵天圣果二寺兼简昭梧二上人
寄德聪师
舟归咏雁
友人元敏示以三题乃赓而和之 其二 刮字刀
送进士万知古
赠夷中师
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