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初宿仰圣楼

明代 湛若水

小楼依白石,且近周公涯。溪水迎门入,贾舫趁潮回。

闹市可安禅,缘未学如来。因寻周公梦,来者犹可追。

一日供偃仰,明日非所裁。

诗人湛若水的古诗

寄萧王僚月塘子长句

明代 湛若水

潮阳萧生月塘子,心如明月时时来。云影天光自感应,碧光荡●银河开。

半醺仰空拊髀笑,笑彼杨朱不肯拔一毛何愚哉?

上天生财自有数,千金挥尽还复回。新泉一掷七百星,至今萧子有遗台。

遗台百世长崔嵬,名与此台百世终不摧,月塘心月谁能裁?

题扇寄山西潘春谷子抑

明代 湛若水

天南天北梦难通,春谷风同云谷风。舒卷乾坤一箑耳,莫教春信断来鸿。

示诸学者

明代 湛若水

心无一物,天理见前。何为天理,本体自然。廓乎浑兮,四时行焉。

勿忘勿助,圣则同天。

送李希孟掌教安义

明代 湛若水

希孟问我言,我言然不然。语贤以希孟,希圣以希天。

天岂外此哉,万性同一原。送子去安义,安义斯安仁。

仁义已皆得,遐以不作人。

殿元石鹿子李子来诗举六字心诀深契道妙予病不能诗为十三字长句代 ...

明代 湛若水

嗟状元及第气干青云身依日月,犹不忘随处体认天理六字微诀,大学格致诚正修齐治平一囊括。

经筵进讲启心沃心可以从头说,嗟石鹿子为天下得人知人之哲,为邦家之光为斯文如笺之不绝。

即席和九山翁天阶之作

明代 湛若水

九德山中有九峰,九峰元是九山峰。汤翁肯步陈翁武,便是乾坤第一峰。

闻同志诸贤有欲赴观北戒坛者讶之作韵语

明代 湛若水

重耳无我之所有,我有重耳之所无。吾道自足何旁求,逼北赴戒是吾忧,公欲渡湖毋渡湖。

附渡北行夜阻风山旗坑寄怀陈睡乡马怀瑞诸同宴

明代 湛若水

旦从故人宴,洒落坐高轩。一为风水坐,中阻荒洲壖。

起视迷四野,相忆夜漫漫。青蝇附马尾,利钝故随人。

贞女托所天,忧乐由夫君。总为物所误,中立无缠牵。

缠牵累千里,万事理固然。因兹悟至道,与君同勉旃。

送人之荆州搉木

明代 湛若水

尹铎轻茧丝,冯驩燬券钱。汲公置焚燬,矫诏赈饥氓。

火辰僣天纪,木德受其燔。遂令山岳赭,转使民物烦。

民物烦以冤,号声迸高旻。时当云雷屯,经纶在群贤。

子今万里去,衣佩何翩翩。燕雀尚堂室,溟鹏薄云天。

形影日以远,思子心凄然。荆楚多遗迹,问俗重延缘。

倘然得一木,能支大厦颠。

有客过西樵烟霞洞有作答之

明代 湛若水

我庐在烟霞,逍遥出云端。天空鸟道绝,江迥柴门閒。

翩翩者谁子,放歌来叩关。昔为青衿彦,今为入幕贤。

手持纲成策,爽气淩高寒。

从郭总戎三水之会夜归二首 其一

明代 湛若水

稍稍将船去,倏尔度三辰。朝去暮知还,多愧山中云。

续得蒋道林书付鹑野来者颇异之欲条答病未能小诗书扇代启三首 其 ...

明代 湛若水

毁誉存亡破两关,超然自在出人寰。耄期觅我身无见,得失从谁作往还。

寄题九华山书院

明代 湛若水

昔年阳明子,为我说九华。夜夜梦此山,令我胸嵯峨。

九华同一根,是为大极门。得意何必登,神游九有全。

两君开两堂,二侯为赞襄。下上如生平,千载同徜徉。

堂在化城外,九华于兹会。甘泉出堂前,堂胜益可爱。

诸贤若爱泉,人人有真源。自酌乃自得,且勿信吾言。

九思九歌 其三

明代 湛若水

我所思兮在武夷,线天路上行人稀。九曲棹歌声韵微,齐语楚语群咻之。

予将欲往亮非远,九十出门行杖藜。

九章赠别 其一

明代 湛若水

窈窕者谁子,绝代亮无双。不谙小姑性,以直终见伤。

虽则终见伤,中情容何妨。谁为别鹄吟,此曲多慨慷。

访庐山白鹿洞 其二

明代 湛若水

朱陆当年此讲闻,晓然义利一时分。要知义利真消息,物我心生胜火焚。

吴举人简斋高士也乃郎进甫应阳庠生相送数十里赠之归呈其大人

明代 湛若水

白面青巾拉马随,数程情义自相依。而翁高士髻年契,不受人间爵禄縻。

泗州学讲后作示诸生

明代 湛若水

圣途久芜秽,吾衰复谁治。人乃天地心,三才为纲维。

如何餍糠粕,人人醉如泥。安得独醒者,哺糟啜其醨。

豁然见天地,见南北东西。见心有六经,见心能百为。

见心本广大,见心本精微。见心本高明,见心无倚陂。

人心即宇宙,人心即两仪。两仪与宇宙,吾能握其机。

问机是何为,欲语逼归期。诸生试自思,反求自得之。

同督学蒋道林罗国子一泉二蒋生叔英本学游罗浮道中短歌因致久留之 ...

明代 湛若水

前年与君登祝融,今日共上飞云峰。我年逾八君望七,如此嘉会能几逢。

朱陵朱明本一天,风花雪月将无同。愿君且莫动归念,无穷花鸟在春风。

赠王廷评俨考绩之京

明代 湛若水

往年竹园席,之子亦观光。时违事已远,伟器但昂藏。

落笔中书召,中军棘寺郎。上最上天去,彩云朝玉皇。

湛若水

湛若水

(1466—1560)广东增城人,字元明,号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士,授编修。历南京国子监祭酒,南京吏、礼,兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学,主张“随处体认天理”,“知行并进”,反对“知先行后”,与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学,学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。► 864篇诗文

明代古诗词

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