远客天涯又岁除，孤航随处亦吾庐。也知世上风波满，还恋山中木石居。

事业无心从齿发，亲交多难绝音书。江湖未就新春计，夜半樵歌忽起予。

经，常道也，其在于天谓之命，其赋于人谓之性，其主于身谓之心。心也，性也，命也，一也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。其应乎感也，则为恻隐，为羞恶，为辞让，为是非；其见于事也，则为父子之亲，为君臣之义，为夫妇之别，为长幼之序，为朋友之信。是恻隐也，羞恶也，辞让也，是非也，是亲也，义也，序也，别也，信也，一也；皆所谓心也，性也，命也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。是常道也，以言其阴阳消息之行焉，则谓之《易》；以言其纪纲政事之施焉，则谓之《书》；以言其歌咏性情之发焉，则谓之《诗》；以言其条理节文之著焉，则谓之《礼》；以言其欣喜和平之生焉，则谓之《乐》；以言其诚伪邪正之辩焉，则谓之《春秋》。是阴阳消息之行也以至于诚伪邪正之辩也，一也；皆所谓心也，性也，命也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，夫是之谓六经。六经者非他，吾心之常道也。故《易》也者，志吾心之阴阳消息者也；《书》也者，志吾心之纪纲政事者也；《诗》也者，志吾心之歌咏性情者也；《礼》也者，志吾心之条理节文者也；《乐》也者，志吾心之欣喜和平者也；《春秋》也者，志吾心之诚伪邪正者也。君子之于六经也，求之吾心之阴阳消息而时行焉，所以尊《易》也；求之吾心之纪纲政事而时施焉，所以尊《书》也；求之吾心之歌咏性情而时发焉，所以尊《诗》也；求之吾心之条理节文而时著焉。所以尊《礼》也；求之吾心之欣喜和平而时生焉，所以尊《乐》也；求之吾心之诚伪邪正而时辩焉，所以尊《春秋》也。

盖昔者圣人之扶人极、忧后世而述六经也，犹之富家者之父祖，虑其产业库藏之积，其子孙者或至于遗忘散失，卒困穷而无以自全也，而记籍其家之所有以贻之，使之世守其产业库藏之积而享用焉，以免于困穷之患。故六经者，吾心之记籍也；而六经之实，则具于吾心，犹之产业库藏之实积，种种色色，具存于其家；其记籍者，特名状数目而已。而世之学者，不知求六经之实于吾心，而徒考索于影响之间，牵制于文义之末，硁硁然以为是六经矣；是犹富家之子孙，不务守视享用其产业库藏之实积，日遗忘散失，至于窭人丐夫，而犹嚣嚣然指其记籍。曰：“斯吾产业库藏之积也！”何以异于是？

呜呼！六经之学，其不明于世，非一朝一夕之故矣。尚功利，崇邪说，是谓乱经；习训诂，传记诵，没溺于浅闻小见，以涂天下之耳目，是谓侮经；侈淫辞，竞诡辩，饰奸心盗行，逐世垄断，而犹自以为通经，是谓贼经。若是者，是并其所谓记籍者而割裂弃毁之矣，宁复知所以为尊经也乎？

越城旧有稽山书院，在卧龙西岗，荒废久矣。郡守渭南南君大吉，既敷政于民，则慨然悼末学之支离，将进之以圣贤之道，于是使山阴令吴君瀛拓书院而一新之；又为尊经之阁于其后，曰：经正则庶民兴，庶民兴斯无邪慝矣。阁成，请予一言，以谂多士。予既不获辞，则为记之若是。呜呼！世之学者，得吾说而求诸其心焉，其亦庶乎知所以为尊经也矣。

我闻莞尔笑，周虑愧尔言。上古处巢窟，抔饮皆污樽。

冱极阳内伏，石穴多冬暄。豹隐文始泽，龙蛰身乃存。

岂无数尺榱，轻裘吾不温。邈矣箪瓢子，此心期与论。

山城寥落闭黄昏，灯火人家隔水村。清世独便吾职易，穷途还赖此心存。

蛮烟瘴雾承相往，翠壁丹崖好共论。畎亩投閒终有日，小臣何以答君恩？

人言小孤殊阻绝，从来可望不可攀。上有颠崖势欲堕，下有剑石交巉顽。

峡风闪壁船难进，洪涛怒撞蛟龙关。帆樯摧缩不敢越，往往退次依前山。

崖傍沙岸日东徙，忽成巨浸通西湾。帝心似悯舟楫苦，神斧夜劈无痕斑。

风雷倏翕见万怪，人谋不得容其间。我来锐意欲一往，小舟微服沿回澜。

侧身肋息仰天窦，悬空绝栈蛛丝悭。风吹卯酒眼花落，冻滑丹梯足力孱。

青单吹雨出仍没，白鸟避客来复还。峰头四顾尽落日，宛然风景如瀛寰。

烟霞未觉三山远，尘土聊乘半日閒。奇观江海讵为险，世情平地犹多艰。

呜呼，世情平地犹多艰，回瞻北极双泪潺。

误真非是《悟真篇》，平叔当时已有言。只为世人多恋当，且从情欲起因缘。

痴人前岂堪谈梦，真性中难更说玄。为问道人还具眼，试看何物是青天？

谪居履在陈，从者有温见。
山荒聊可田，钱镈还易办。
夷俗多火耕，仿习亦颇便。
及兹春未深，数亩犹足佃。
岂徒实口腹，且以理荒宴。
遗穗及乌雀，贫寡发余羡。
出耒在明晨，山寒易霜霰。

僻性寻常惯受猜，看山又是百忙来。北风留客非无意，南寺逢僧即未回。

白日高峰开雨雪，青天飞瀑泻云雷。缘溪踏得支茆地，修竹长松覆石台。

世外烟霞亦许时，至今风致后人思。却怀刘项当年事，不及山中一著棋。

清晨急雨度林扉，馀滴烟梢尚湿衣。雨水霞明桃乱吐，沿尚风暖药初肥。

物情到底能容懒，世事从前顿觉非。自拟春光还自领，好谁歌咏月中归。

珍重江船冒暑行，一宵心话更分明。须从根本求生死，莫向支流辩浊清。

久奈世儒横臆说，竞搜物理外人情。良知底用安排得？此物由来自浑成。

甲马秋惊鼓角风，旌旗晓拂阵云红。勤王敢在汾淮后，恋阙真随江汉东。

群丑漫劳同吠犬，九重端合是飞龙。涓埃未遂酬沧海，病懒先须伴赤松。

积雨山行已后期，更堪多病益迟迟。风尘堪觉初心负，丘壑真于野性宜。

绿树阴层新作盖，紫兰香细尚馀蕤。辋川图画能如许，绝是无声亦有诗。

洞门春霭蔽深松，飞磴缠空转石峰。猛虎踞崖如出柙，断螭蟠顶讶悬钟。

金城绛阙应无处，翠壁丹书尚有踪。天下名区皆一到，此山殊不厌来重。

尔来我心喜，尔去我心悲。不为倚门念，吾宁舍尔归？

长途为炎暑，尔行慎兴居。凉茗勿频啜，节食但无饥。

勿出船旁立，忽登岸上嬉。收心每澄坐，适意时观书。

申洪皆冥顽，不足长嗔笞。见人勿多说，慎默真如愚。

接人莫轻率，忠信持谦卑。从来为己学，慎独乃其基。

纷纷多嗜欲，尔病还尔知。到家良足乐，怡颜报重闱。

昨秋童蒙去，今夏成人归。长者爱尔敬，少者悦尔慈。

亲朋称啧啧，羡尔能若兹。信哉学问功，所贵在得师。

吾匪崇外饰，欲尔沽名为。望尔日造造，圣贤以为期。

九兄及印弟，诵此共勉之。

远公说法有高台，一朵青莲云外开。台上久无狮子吼，野狐时复听经来。

福地相传楚水阿，三年春色两经过。羊亡但有初平石，书罢惟笼道士鹅。

礼斗坛空松影静，步虚台迥月明多。岩房一宿犹缘薄，遥忆开云住薜萝。

衡庐曾有约，相携尚无时。去事多翻覆，来踪岂前知？

斜月满虚牖，树影何参差。林风正萧瑟，惊鹊无宁枝。

邈彼二三子，惄焉劳我思。

百里晴沙江水长，芦花风起碧天凉。客舟会泊西城下，满地砧声两岸霜。

东林日暮更登山，峰顶高僧有兰若。云萝顶道石参差，水声深涧树高下。

远公学佛却援儒，渊明嗜酒不入社。我亦爱山仍恋官，同是乾坤避人者。

我歌白云听者寡，山自点头泉自泻。月明壑底忽惊雷，夜半天风吹屋瓦。