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次韵家西隐叔见寄

清代 刘鹗

前人硕德集隆禧,二百馀年运未衰。薄劣何堪文学掾?登庸幸际圣明时。

蹇驴破帽随缘好,淡饭黄齑到处宜。三读来诗殊有感,贻名善恶敢忘思?

诗人刘鹗的古诗

栽松

清代 刘鹗

分司无事日徘徊,移得新松手自栽。直干行看龙天矫,清阴留待鹤归来。

冰霜此日存高节,廊庙他年获大材。寄语樵夫休剪伐,要看百尺接天台。

题礼部尚书巎子山

清代 刘鹗

神仙亦时有,公子间时无。公子世岂无,不如公读书。

神情俊朗自仙骨,清淑之气钟扶舆。娟娟夜月明瑶瑜,灿灿秋水涵芙蕖。

既不爱臂鹰逐兔驰飞菟,又不喜杨花扑帐斟流酥。

心之所乐者,左置史,右列图。笔床茶灶胜具俱,衣冠文物来群儒。

清宵管弦罢歌舞,白昼翰墨供欢娱。列职于春官,复能以礼乐致主于唐虞。

主上眷顾桓渠渠,功臣世胄有如此。风雨乔木清敷腴,公子可谓间世无。

且闻有巙山,乃是公所居。清泉白石日辉洁,幽花野草春扶疏。

山中桃李亦仙品,风月迥与人间殊。公犹神仙山蓬壶,惟公与山闻京都。

蹇予抱大拙,来此亦已久。既不能弹铗干田文,又不能学求齐以吹竽。

世尚誇诈吾迂阔,吾笃信义人浮虚。凿圆枘方,龃龉不相入。

旦夕惟有食破砚,迩来冰冻砚亦枯。然亦甘崎岖,乐此无怨吁。

进退必以正,求为圣人徒。闻公高谊压千古,所以愿曳侯门裾。

其足非趑趄,其口非嗫嚅,其诗非狂亦非谀。尝闻昌黎言,以为古来王公布衣前后常相须。

乃可千载垂名誉,吾意若此公踌躇,遇与不遇天何如?

野史口号碑四十四首 其二十九

清代 刘鹗

解衣衣我食食我,况兼别眼意尤亲。赤心效报翻成咎,自笑书生太认真。

寄士彦监宪

清代 刘鹗

半载韶雄厌滞留,雨添新水送行舟。何因不动南来兴?所愿聊分北顾忧。

贾谊感时书溅泪,孔明经国笔为筹。使君倘采强边策,春满关南十五州。

题王棣诗卷后

清代 刘鹗

白鹭从师日,高凉发轫时。正当供子职,勿负故人期。

志在青云远,心清白日迟。少年宜努力,勉汝强题诗。

拟古七首 其四

清代 刘鹗

东邻有处女,灼灼桃李神。娉婷不肯嫁,爱此天地身。

惟恐失所托,悔恨难自陈。踟蹰悄无言,日照空闺春。

寄士彦佥宪十绝 其六

清代 刘鹗

自别京华意惘然,浮云过眼十三年。白头太守成何事?又促乘骢瘴海边。

明日,鹏飞照磨赐和,再用前韵二首 其一

清代 刘鹗

自怜老去情怀别,笑拾花钿不复曾。良夜好天千载意,光风霁月四时灯。

暂辞江表烟尘海,偶上人间傀儡棚。一片忠君心似血,鬓边白发迩来增。

浮云道院诗二十二首,并引 其十二

清代 刘鹗

权门手可热,行路为低头。一朝沧桑翻,言之使人羞。

伉俪不能庇,骨肉烂莫收。悠然茅屋间,老矣归山丘。

送谢仲宜归五羊

清代 刘鹗

酒尽沙头意惘然,君今归理曲江船。曾同忧患难为别,欲取功名莫计年。

世乱人心机似箭,雨馀山路瘴如烟。诸君倘问余何似?一片丹心可对天。

赵贞常以善斲琴遇知,琴成奏之,称旨,题其琴曰天历正音。国子监 ...

清代 刘鹗

礼乐垂百年,圣主乃当御。奎章五云间,人文日宣著。

子犹师挚始,风比关雎世。猗欤圣人心,借此发天趣。

麟凤不在薮,甘露降庭树。大地皆薰风,宁独子琴遇?

题朝阳斋

清代 刘鹗

曈曈扶桑日,流光射檐楹。晨起披我衣,旦气何其清。

万虑自澄湛,油然善心萌。愿学古圣人,孜孜待鸡鸣。

题宗性性庵

清代 刘鹗

至理俱明彻,澄澄海不波。尚须妨蔽诱,直欲致中和。

水面风光好,天心月色多。是庵清兴足,随意得婆娑。

题聂侯所藏美人图

清代 刘鹗

纨扇将题若有思,芭蕉阴里立多时。精神飞度君王侧,不觉忘形下笔迟。

勉学者

清代 刘鹗

文学登名日,青云发轫初。慎毋轻作吏,亦足取亨衢。

得意宜思效,功成更读书。异时横浦上,烂烂夜明珠。

答胡海翁、胡宗性重谒

清代 刘鹗

悠然无语眄庭柯,风雨伤春奈若何!浮世周旋如子少,馀情流丽向人多。

好诗寄我频三诵,穷巷经年一再过。无酒固难淹李白,空馀文燄照松萝。

寄雄州监郡

清代 刘鹗

既往那容咎,方来尚可追。好将功折过,直以勇忘私。

董卓诚堪鄙,张巡岂是痴?凭君当静夜,仰屋试深思。

五王并马图

清代 刘鹗

春风并马宛如仙,夜雨淋铃似可怜。太息弟兄多若此,更无能识九龄贤?

野史口号碑四十四首 其三十四

清代 刘鹗

生民憔悴可痛哭,无处告诉只颠狂。更看消息还何似?亦复东风到五羊。

拟古七首 其一

清代 刘鹗

万顷日二升,千间夜六尺。所用能几何?何苦悴心力。

牙筹与鞭算,役役夜继日。百年俱苍苔,徒资后人惜。

刘鹗

刘鹗

刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。 ► 279篇诗文

清代古诗词

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