柳宗元与永州这座城
永贞元年，也就是公元 805 年，永州——生活在三秦之地、天子脚下的朝廷重臣们眼中的瘴疠之地、毒虫之所，终于等来了一直在等待的落魄人。
他失意得如同秋风里飘零的一片落叶，又被苦雨所浸泡。永州，想要的就是他这个样子。
只有苦难，才会营养人之精神。如蚕之成茧，才能抽出美丽的丝，灿烂成锦绣华衣。
永州这一座城，唤醒了他沉眠的山水心性，将政坛的残酷倾轧怀柔成温馨的诗文和文化的奇迹。
千年之后，人们踏着迴龙寺的晚钟，走过永州的奇山异水，遍览都市的繁华夜景，每一步都是柳宗元曾经的踏足点!
文人的
地域偏见
长安的文人，每日钟鸣鼎食，踏着的是宽阔的石板路，伴随的是巍峨城楼。他们眼中的南方，是瘴疠密布、毒虫遍地的。被贬谪到南方，不啻于被判死刑!
永州的钟灵毓秀，从未有过更改，山还是那山，水还是那水，然而在柳宗元到来之前，一切都毫无意义，如珠含于蚌中，玉藏于石内。
古之文人，把入仕为官作为正途，封爵拜相便成为了他们人生中的最高追求。诗词文章，不过是一纸通行证，用以点缀官宦人生而已。
柳宗元来了，他发现穷恶的不是永州的山水，而是偏见。西山的卓尔不群，荒丘的超凡脱俗，小石潭的遗世独立，成全了他在文学上的奇迹。
这一场放逐，得以在永州的山水间发芽开花，圆润成一个民族的果实，让柳宗元的诗文凝成经典、永垂不朽。
永州，成全了柳宗元;柳宗元，打破了文人的地域偏见，美丽了永州。
楚粤之交，零陵都会
“士农工商”，伴随封建社会从始至终。高高在上的贵人们，不会在意低位卑贱的商人，所以“南北交通，遍地商贾声，一大都会也”的零陵，在他们眼中依然是“穷山恶水”。
西汉司马迁《史记》记载：“楚粤之交，零陵一大都会也”。零陵自西汉创设以来，每朝每代都有增扩，到唐代城厢格局基本形成——“女墙云矗，雉堞天峻，官舍民闾鳞次栉比，俨然都会气象”。
柳宗元《游黄溪记》同样记载：“北之晋,西适豳,东极吴,南至楚越之交... ...永(州)最善。”零陵为楚南都会，南北商客皆汇于此，奇珍异宝、琳琅满目，造就了零陵千年的繁盛!
重现千年前那座城
《永州市城市总体规划(2001-2020)》(2010年修订)，重新划定柳子街历史文化街区：保护范围45.6公顷，其中核心保护范围面积14.98公顷。
这个世界在变，这个世界又没变
如今，柳宗元花了十年丈量的这片土地，曾经的古城已不在，但却愈加繁盛，更胜往昔!
在五届柳宗元国际文化节上提到：永州是湖南四大历史文化名城、十大旅游胜地，更是成就柳宗元诗文经典的地方!
在伟光汇通看来，柳宗元这个代言人，是不当不行的!
2015年，永州市人民政府与伟光汇通文化旅游开发有限公司签约。
在充分保护原有自然和人文资源的基础上，投资70亿元打造1480亩山水人文大城，汇潇湘源二千年文化精粹于一城，重现“楚粤之交，一大都会”的零陵古城!
2016年，零陵古城入选国家旅游局【2016年全国优选旅游项目名录】。
2018年，零陵古城正式对外开放，一座浸透了千年人文古韵的古城，重现于世人眼前。
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甲之櫜弓，弭矢箙。皇旅犷，敌逾蹙。
自亡其徒，匪予戮。屈rH猛，虔栗栗。
縻以尺组，啖以秩。黎之阳，土茫茫。
富兵戎，盈仓箱。乏者德，莫能享。驱豺兕，授我疆。
所怀缓伊郁，讵欲肩夷巢。
高岩瞰清江，幽窟潜神蛟。
开旷延阳景，回薄攒林梢。
西亭构其巅，反宇临呀庨。
背瞻星辰兴，下见云雨交。
惜非吾乡土，得以荫菁茆。
羁贯去江介，世仕尚函崤。
故墅即沣川，数亩均肥硗。
台馆集荒丘，池塘疏沈坳。
会有圭组恋，遂贻山林嘲。
薄躯信无庸，锁屑剧斗筲。
囚居固其宜，厚羞久已包。
庭除植蓬艾，隟牖悬蟏蛸。
所赖山水客，扁舟柱长梢。
挹流敌清觞，掇野代嘉肴。
适道有高言，取乐非弦匏。
逍遥屏幽昧，澹薄辞喧呶。
晨鸡不余欺，风雨闻嘐嘐。
再期永日闲，提挈移中庖。
柳子名愚溪而居。五日，溪之神居见梦曰：“子何辱予，使予为愚耶？有其实者，名固从之，今予固若是耶？予闻闽有水，生毒雾厉气，中之者，温屯沤泄，藏石走濑，连舻糜解；有鱼焉，锯齿锋尾面兽蹄。是食人，必断而跃之，乃仰噬焉，故其名曰恶溪。西海有水，散涣而无力，不能负芥，投之则委靡垫没，及底而后止，故其名曰弱水。秦有水，掎汩泥淖，挠混沙砾，视之分寸，眙若睨壁，浅深险易，昧昧不觌。乃合泾渭，以自漳秽迹，故其名曰浊泾。雍之西有水，幽险若漆，不知其所出，故其名曰黑水。夫恶、弱，六极也。浊，黑，贱名也。彼得之而不辞，穷万世而不变者，有其实也。今予甚清且美，为子所喜，而又功可以及圃畦，力可以载方舟，朝夕者济焉。子幸择而居予，而辱以无实之名以为愚，卒不见德而肆其诬，岂终不可革耶？”
柳子对曰：“汝诚无其实，然以吾之愚而独好汝，汝恶得避是名耶！且汝不见贪泉乎？有饮而南者，见交趾宝货之多，光溢于目，思以两手攫而怀之，岂泉之实耶？过而往贪焉犹以为名，今汝独招愚者居焉，久留而不去，虽欲革其名，不可得矣。夫明王之时，智者用，愚者伏。用者宜迩，伏者宜远。今汝之托也，远王都三千余里，侧僻回隐，蒸郁之与曹，螺蚌之与居，唯触罪摈辱、愚陋黜伏者，日侵侵以游汝，闯闯以守汝。汝欲为智乎？胡不呼今之聪明、皎厉、握天子有司之柄以生育天下者，使一经于汝，而唯我独处？汝既不能得彼而见获于我，是则汝之实也。当汝为愚而犹以为诬，宁有说耶？”
曰：“是则然矣，敢问子之愚何如而可以及我？”
柳子曰：“汝欲穷我之愚说耶？虽极汝之所往，不足以申吾喙；涸汝之所流，不足以濡吾翰。姑示子其略：吾茫洋乎无知。冰雪之交，众裘我絺；溽暑之铄，众从之风，而我从之火。吾荡而趋，不知太行之异于九衢，以败吾车；吾放而游，不知吕梁之异乎安流，以没吾舟。吾足蹈坎井，头抵木石，冲冒榛棘，僵仆虺蜴，而不知怵惕。何丧何得？进不为盈，退不为抑，荒凉昏默，卒不自克，此其大凡者也，愿以是污汝可乎？”
于是溪神沉思而叹曰：“嘻！有余矣，是及我也。”因俯而羞，仰而吁，涕泣交流，举手而辞。一晦一明，觉而莫知所之，遂书其对。
