明代 :何南凤
惟禅与文字,春在万花间。北斗瞻公峻,西方容我閒。
新诗投锡杖,清韵布香山。何日虎溪上,重逢破笑颜。
茆庵书怀 其一
照管身心未是閒,祇缘除却是非难。閒心放下閒身在,面对溪流背对山。
木陈禅者来宝成寺方丈适道人还居士相作偈戏赠
岭南久已无消息,曹溪路亦生荆棘。跛师独自出头来,笼不住兮唤不回。
后园吃草事周遮,破家特地走天涯。鼻孔穿来没半边,囫囵呑却金刚圈。
三脚驴子弄蹄草,一踏群萌尽皆惺。意马逐队走如风,象□□之愈峥嵘。
年来不耐披袈裟,戴发还归居士家。维摩对我寂无言,不二门从海□宣。
我亦人中七佛师,今日为君亲證据。香积饭兮灯王座,分明举似无话堕。
大地撮来如粟粒,打鼓普请人不识。要会渠侬头与面,顶门□破开正见。
急荐盲龟跛鳖禅,莫认儒冠□正遍。
寓霍山喜池直夫居士见访 其二
何处山灵不识君,特将风雨涤炎氛。明朝不必峰头立,万壑松涛彻夜闻。
紫金山和白乐天二首示印岳印中诸子 其一
人生贵适性,何必慕荣达。畏彼衣冠劳,去家时削发。
囊中无羡钱,传食作生活。在处有青山,山山好看月。
次韵答丘毛伯太史
百花园即事
雨后泉声吼似雷,中天晴照逼窗来。千林蒙润芽应长,百鸟迎光舌自开。
静把好香焚一炷,閒将古教阅周回。门前滴尽千峰翠,分付门人莫浪猜。
与包仁矩诸子论举业
深夜焚香阅故编,热肠馀燄付群贤。乘时泼墨成淋雨,也较青山种白莲。
山居用石屋韵 其一
不向时人问重轻,深知学道在忘情。阴晴一向难期必,冷暖于今几变更。
为爱烟霞甘寂寞,又嫌交际罢游行。閒来亦把经文看,大意无求纸上明。
结盘谷庵书怀
古人事船居,宁复问地利。烧骨散清流,不为身后计。
祇缘道者心,偏与山川契。空谷足烟霞,死生皆惬志。
把茆盖却头,善养浩然气。
和白沙
大道平平孰省行,出家须放世情轻。古人尽是诃多事,智者讵甘文此生。
大朴无文心地实,浑融类俗念头清。名门利路何停踵,不若林泉百不成。
答李和衷
举世解人少,君曾解也无。卖香儿挑粪,被褐士怀珠。
高调声相和,名山趣肯孤。还期秋色里,笑语动西湖。
丙戌除夕与恽仲升居士 其三
除日春临三十年,如今更值岁朝天。好师好友知何处,快得新盟白社贤。
游祥云岩
初日高岗快振衣,遒然身世两忘非。纷纷散玉花无种,片片垂云石有辉。
但到洞深都欲卧,时临崖险便思飞。团栾八面千峰立,个个全呈向上机。
怀孙淇澳先生
百岁光阴少,三门兴味长。同心言自臭,得道势全昌。
出处终初志,从远审大方。讵应开眼后,反逐世人忙。
游大帽山 其二
熊罴窟里结茆庐,水土年来始拮据。道者妻孥皆净业,老佣更欲傍僧居。
淮上遇雨步韵怀朱蓼水先生 其二
荷雨生凉后,怀我美人情。聚谈真复乐,解散良不轻。
中道别我诗,字字心之声。譬彼沧浪水,濯缨自投清。
何日了相思,来秋营北征。
彭印周书斋偶得
竹深鸟语喧,日出花生妍。城外人家少,清幽得自然。
有僧来问讯,客至总谈禅。茶罢丝桐响,閒情寄七弦。
勉学人修行
古人为学躬耕作,不羞贫贱羞无学。所以学士类贤良,纵居富贵亦清约。
今人为学贪富贵,但事诗书百业废。衣冠端坐自称贤,那识贤人真趣味。
俗家如是僧亦然,只通念诵便值钱。有钱办得好衣食,管他什么教和禅。
吁嗟上来诸佛祖,个个淡薄甘劳苦。刀耕火种作生涯,或打街坊佐常住。
神通运水及搬柴,普请何人肯不来。三更入室传衣钵,腰石舂粮亦快哉。
过淮祠
一载羁平莽,见山如故人。击楫黄河水,浩然发想新。
如何日荡涤,不尽世间尘。漠漠淮流上,韩侯郁有神。
数古功高士,谁全圣主仁。好学赤松子,长往保吾真。
游大帽山 其三
四围竹树密如墙,异草閒花植数行。三十馀年明月夜,身心受用几清凉。
何南凤
何南凤(1588-1651),广东梅州兴宁市石马人,是佛教临济宗传人,又是才华横溢的诗人。字道见,家名觉从,号知非,又号雷山,又称半僧先生,初堂老人,牧原和尚,跛足道人。明代万历十六年(1588)生,清代顺治八年(1651)卒,终年六十五岁。► 64篇诗文
閒唱
紫金山和白乐天二首示印岳印中诸子 其二
紫金山喜得卧云窝
出家歌
四独吟
与罗文止
己卯重阳用九日宿丞相峰原韵
戊子再住神光
山居用石屋韵 其二
罗浮庵
丙戌除夕与恽仲升居士 其一
淮上遇雨步韵怀朱蓼水先生 其一
九日宿丞相峰
读曾旅庵居士诗述怀
五子山咏 其一
述怀用石屋山居韵 其二
柬丁际可
武林别西生之苕中
神光山
和中峰山居
幽兰示门人
魏孔时过幽兰寺
夜过华严堂示戒义从修二禅者
寓霍山喜池直夫居士见访 其一
别南康梦倩歌
游大帽山 其四
游和山岩
庚午仲夏重游祥云岩示印期印超印致诸子
游大帽山 其一
茆庵书怀 其二
送岳石梁先生督学闽中
别匡山归宗寺半偈
别东莞诸子
建曹源寺勉诸法眷
述怀用石屋山居韵 其一
为己歌
丙戌除夕与恽仲升居士 其二
颂丞相寺卓锡泉
游龙川霍山
机山知非吟
五子山咏 其二
星郎温生自上杭访余于齐昌同过端午于中洲寺佳句见示援笔属和以相 ...
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