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前往焦山历代尊宿真赞 慈受和尚自赞

宋代 释怀深

因风便作海门居,钓尽波澜未见鱼。水冷云寒归未得,笑看新月上珊瑚。

诗人释怀深的古诗

洞庭十二偈 其九

宋代 释怀深

日入酉,光境前头岂长久。更无佛法可商量,听他衲子交横走。

颂古三十首 其二十九

宋代 释怀深

终朝噇饭费工夫,不识灯笼是钵盂。多少三家村里汉,忙忙树上捉鲇鱼。

示高维那兼简宝华鉴和尚初出世

宋代 释怀深

石上三生梦已非,人间万事眼如眉。归家更问宝华老,何似板头端坐时。

拟寒山寺 其五十九

宋代 释怀深

前世杀害多,今报夭折苦。方矜面如花,已见身归土。

哭倒白头亲,怨杀朱唇妇。因果镜中形,毫发无差误。

寄实相院主

宋代 释怀深

乞得包山古寺基,竹窗松桧作幽栖。何时一棹来相访,说尽人间万事非。

宋代 释怀深

学道先须不要瞋,瞋心未断道休论。诸佛常说瞋如火,烧却菩提种子根。

善友诵金刚经求偈

宋代 释怀深

背诵金刚四十年,老来心地转精专。劝渠不用忧生死,只此修行便是禅。

便是禅,不须参,一句该通五百函。无我无人无寿者,尘尘刹刹笑瞿昙。

洞庭十二偈 其一

宋代 释怀深

鸡鸣丑,一声唤起庵中叟。披衣蹈月听松风,人间万事慵开口。

升堂颂古五十二首 其五十二

宋代 释怀深

才见开炉又闭炉,寒来暑往只须臾。寒前残雪方消尽,岭上春云已卷舒。

满目更无心外法,几人曾悟髻中珠。祖师莫不叮咛语,自是时人见处粗。

升堂颂古五十二首 其五十

宋代 释怀深

佛身无相,染净皆空。妙体湛然,悟迷俱妄。

偈一百二十首 其二十三

宋代 释怀深

夜来灯烛斗荧煌,多少众生彻晓忙。究竟不知灯是火,昧却灵台一点光。

拟寒山寺 其三十九

宋代 释怀深

今生你杀羊,后世羊杀你。两角还两角,一尾偿一尾。

假使百千劫,影响无差理。见你气峥嵘,无人敢启齿。

拟寒山寺 其一二六

宋代 释怀深

往事莫追寻,未来莫希望。见在休执着,自然心坦荡。

有心终不堪,无念以为上。君看太虚空,何尝有遮障。

拟寒山寺 其十六

宋代 释怀深

有酒方开颜,无肉不举箸。颠倒自戕贼,拟将血肉补。

弃却囊中金,反收路傍土。不见富贵家,未死神先去。

拟寒山寺 其五十四

宋代 释怀深

池中养却鱼,岸上养却鸭。瘦者喂教肥,肥者便要杀。

不思身债重,只要口甘滑。腊月三十日,看你成忉怛。

偈一百二十首 其六十

宋代 释怀深

红杏枝头小雨乾,东风特地作春寒。祖师门户无遮障,祇要时人著眼看。

诸禅人散灰 其三

宋代 释怀深

迢迢万里别西川,要学诸方五味禅。昨日焦山山下死,剑门关上月重圆。

既是焦山山下死,因什么却向剑门关上月重圆。

究竟光明终一体,任他寒影落千江。

升堂颂古五十二首 其二

宋代 释怀深

涅槃生死两般名,正眼观来一性灵。五蕴山头云散后,大千沙界月长明。

拟寒山寺 其八十三

宋代 释怀深

心王不自明,便被六贼扰。见色已昏迷,闻香即颠倒。

功德与法财,尽底遭劫了。只因无慧力,贫穷三恶道。

诸禅人散灰 其六

宋代 释怀深

宣州隆上人,丛林游历遍。一入焦山门,便下延寿院。

终朝何辘辘,吃药都无验。火后一茎茅,众人皆总见。

释怀深

释怀深

释怀深(一○七七~一一三二),号慈受,俗姓夏,寿春六安(今属安徽)人。年十四祝发受戒。公四年,访道方外。徽宗崇宁初,往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初,出住仪真资福寺。三年(一一一三),先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年,居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院(《中吴纪闻》卷六)。高宗绍兴二年卒,年五十六。为青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传。► 510篇诗文

宋代古诗词

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