宋代 :石介
具篙与舟,同朝天子。一发五豝,二君皆至。皇祖圣神,鸿光丕懿。
宋颂九首 其六 六合雷声
往在艺祖,未遑拓㝢。遗我圣宗,启此北土。敢告太庙,惟皇孝武。
宋颂九首 其三 明道
明道四月,睿德明发。帝褰帘箔,出临轩榻。总揽万机,指挥六合。
寄沛县梁子高
植萱
宋颂九首 其三 皇祖
皇祖曰嘻,物情难筹。予代有周,天时人谋。罔有不同,予德其休。
读鲁晋
节似鲁公犹被陷,忠如裴度亦遭谗。上无明主奸邪胜,我读遗篇泪满衫。
赠李李堂
宋颂九首·圣神
送进士高枢拱辰
宋颂九首 其四 皇祖
予亦即祚,涵濡养抚。罔有失所,予德其裕。
三子以食贫困藜藿为诗以勉之
送弟及之就彭门侍养
至日早离张村
宋颂九首·金陵
送李堂病徂
读诏书
诏罢县令举
一弦独不调,谓琴皆可废。一目独不张,谓网皆可毁。
易弦张其目,网在琴声遂。举令或非人,止当罪举吏。
遂令天下不得举,废琴毁网复何异。
送范曙赴天雄李太尉辟命
温造御史
宋颂九首 其三 圣神
圣机神谋,天秘地藏,风行雷动。旦秣我马,夕取其疆。
二君不知,晏眠于床。
石介
石介(1005-1045)字守道,一字公操。兖州奉符(今山东省泰安市岱岳区徂徕镇桥沟村)人。北宋初学者,思想家。宋理学先驱。曾创建泰山书院、徂徕书院,以《易》、《春秋》教授诸生,“重义理,不由注疏之说”,开宋明理学之先声。世称徂徕先生。“泰山学派”创始人。关于“理”、“气”、“道统”、“文道”等论对“二程”、朱熹等影响甚大。从儒家立场反对佛教、道教、标榜王权,为宋初加强中央集权提供论据。主张文章必须为儒家的道统服务。曾作《怪说》等文,抨击宋初浮华文风。著有《徂徕集》二十卷。► 117篇诗文
太寒早行
郑师易秀才诗奔腾遒壮殆有石曼卿学士风骨作
招张洞明远
三豪诗送杜默师雄
送凭司理之任彭州
宋颂九首·圣文
竹书筒二首
留守待制视学
宋颂九首 其一 圣文
寄李缦仲渊
乙亥冬富春先生以老儒醇师居我东齐济北张泂
刘栖楚拾遗
留题敏夫隐居
宋颂九首 其二 皇祖
宋颂九首·丑魂
袁高给事
又送从道
庆历圣德颂
嘉州读邸报见张叔文由御史台主簿改著作佐郎
密直杜公作镇于魏天章李公领使于魏明复先生
宋颂九首·莫丑
初过潼疳值雨
和马寺丞秋日寄明复先生
御史台牒督光台钱牒云以凭石柱镌名因戏书呈
予自南京留守推官循资为掌书记由将仕郎超阶
和奉符知县马寺丞永伯捕蝗回有作
南齐云
寄李缊仲渊
宋颂九首·汤汤
送张殿院还台
赠刘中都
送路遵谒孔宣公
离郓州至寿张南村舍中有姥八十馀拜
文中子 其一
送张革从道谒千乘县田秘丞京
访栗园有感
宋颂九首·圣武
苏唐询秀才晚学于予告归以四韵勉之
颜鲁公太师二首
燕支板浣花牋寄合州徐文职方
诏下勉诸生
宋颂九首 其二 圣神
留守待制视学 其四
西北
寄雷泽张从道
诸遂良仆射
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