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物我无差

宋代 释清远

青山是我身,流水为我命。养之以四时,萧然自条正。

覆育诸众生,六度自修省。栽花种菩提,拂石要安静。

不见杨柳飞,自有蒲萄影。玩之且不厌,去亦无冤竞。

一性一切性,娑婆大圆镜。

诗人释清远的古诗

祖师地种花及总颂四首 其二 种

宋代 释清远

从昔未曾迷,于今何所悟。祇缘种性深,更亦无别路。

颂古六十二首 其三

宋代 释清远

百万人天望举扬,拈花微笑大乖张。几多业识茫茫者,问著劳生沸似汤。

偈颂一一二首 其九十

宋代 释清远

空生不解岩中坐,春暖桃花树树红。春泄天机无觅处,都缘露柱挂灯笼。

灯笼灯笼,却有古风。露柱露柱,善解提举。一旦师姑是女儿,大悟堂中吃茶去。

三句颂

宋代 释清远

禹穴龙门寺,探珠欲问龙。骊珠吞在腹,

偈颂一一二首 其五十九

宋代 释清远

飘飘飖飖杨柳花,红红赤赤远天霞。屈屈曲曲龙门路,僻僻静静野僧家。

尚不心头怀胜解,谁能劫外算河沙。休粮方子斋兼粥,任运还乡苦涩茶。

偈颂一一二首 其六十六

宋代 释清远

开一片田,密密绵绵。两顿粥饭,其道自办。山僧一夏,与诸人相见。

自是诸人不荐,若或荐成一片。是什么一片,看取当门箭。

标指六偈

宋代 释清远

心光虚映,体绝偏圆。金波匝匝,动寂常禅。念起念灭,不用止绝。

任运滔滔,何曾起灭。起灭寂灭,现大迦叶。坐卧经行,未曾间歇。

禅何不坐,坐何不禅。了得如是,始号坐禅。坐者何人,禅是何物。

而欲坐之,用佛觅佛。佛不用觅,觅之转失。坐不我观,禅非外术。

初心闹乱,未免回换。所以多方,教渠静观。端坐收神,初则纷纭。

久久恬淡,虚闲六门。六门稍歇,于中分别。分别才生,似成起灭。

起灭转变,从自心现。还用自心,返观一遍。一返不再,圆光顶戴。

灵焰腾辉,心心无碍。横该竖入,生死永息。一粒还丹,点金成汁。

身心客尘,透漏无门。迷悟且说,逆顺休论。细思昔日,冷坐寻觅。

虽然不别,也大狼籍。刹那凡圣,无人能信。匝地茫茫,大须谨慎。

如其不知,端坐思惟。一日筑著,伏惟伏惟。

偈颂一一二首 其八

宋代 释清远

少室无言语,曹溪有消息。可怜门大开,而人不能入。

苍龙得云雨,猛虎生羽翼。但解自承当,何劳问知识。

题孙钦之养素轩

宋代 释清远

善养不教声色乱,素丝无染是天真。有时来此轩中坐,作个忘机混沌人。

偈颂一一二首 其八十九

宋代 释清远

释迦世尊已成正觉,弥勒大士当来觉生。老卢持过岭南,达磨携来东土。

各谓度生已毕,我愿云周如何。六道四生犹在,土石诸山未殒。

净妙国土不逢,为是愿力未充。为是业果难尽,为复别有道理。

若不同床睡,焉知被底穿。

偈颂一一二首 其六十一

宋代 释清远

骨还父,肉还母。何者是身,分明听取。山河国土现全躯,十方世界在里许。

万劫千生绝去来,山僧此说非言语。

颂古六十二首 其五十九

宋代 释清远

著眼看来宁免瞎,全身何用佩金鱼。黄龙意气雄豪甚,祇为他家不识书。

颂古六十二首 其五十二

宋代 释清远

在途在舍若为酬,莫把先师一例求。雄雄宇宙如王者,未免半边无髑髅。

偈颂一一二首 其七十三

宋代 释清远

死心心已死,心死死由生。拗折黄龙角,翻身卧地行。

六句偈六首 其二 后念是圣

宋代 释清远

后念是圣,一拳打正。干戈丛里,拾得性命。

小师崇戒求赞

宋代 释清远

似即疏,比仍失。廓尔空,皎然日。顾丹青,写容质。谁使之,省寻觅。

颂古六十二首 其五十

宋代 释清远

欲求佛法往南方,老大宗师为举扬。山花满地虽狼藉,一阵风来一阵香。

颂古六十二首 其三十六

宋代 释清远

春寒料峭,冻杀年少。切忌参商,别无奇妙。低头侍奉,欢喜问讯。

佛法商量,伤子性命。

祖师地种花及总颂四首 其三 花

宋代 释清远

有种有心地,因缘花自开。要知成果处,却笑祖师来。

偈颂一一二首 其二十二

宋代 释清远

入得龙门事事奇,闻声见色不思议。山青水绿缘何事,尽是诸人力使之。

释清远

释清远

释清远(一○六七~一一二○),号佛眼,临邛(今四川邛崃)人。俗姓李。年十四出家,尝依毗尼。南游江淮间,遍历禅席,师事五祖演禅师七年。后隐居四面山大中庵,又住崇宁万寿寺。继住舒州龙门寺十二年。徽宗政和八年(一一一八),奉敕住和州褒禅山寺(《古尊宿语录》卷二九)。踰年,以疾辞,归隐蒋山之东堂。为南岳下十四世,五祖演禅师法嗣。宣和二年卒,年五十四。事见《筠溪集》卷二四《和州褒山佛眼禅师塔铭》,《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。► 252篇诗文

宋代古诗词

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