宋代 :释守珣
要得狸奴觌面酬,浑如钳口锁咽喉。一刀两段从公断,直得悲风动地愁。
颂古四十首 其十九
犀牛扇子用多年,历掌清机授手传。头角不全收拾取,雨馀风月满长川。
颂古四十首 其十二
坐禅成佛心中病,作镜磨砖眼里华。作掣牢关金锁断,等闲信步便归家。
马驹子,实堪誇。自从胡乱后,著处是生涯。
颂古四十首 其一
兜罗绵手指天地,绀目重瞳顾四维。七步周行浑属我,一生卖弄小孩儿。
颂古四十首 其三十八
借婆裙子拜婆朝,问佛唯言汝惠超。万古石头城下水,终归大海作波涛。
颂古四十首 其七
展阵开旗便要赢,谁知御驾不亲征。把定锵旗收阵脚,直向熊峰不出兵。
颂古四十首 其八
三拜勤劬雪到腰,觅心无处强相饶。神光冷地思量著,始觉春来雪自消。
颂古四十首 其四
帝子游春不逐他,相邀诸姊入尸陀。死人堆里出身路,拨动烟尘见也么。
灵利汉,不消多。回头踏著自家底,洞云深处旧烟萝。
颂古四十首 其二十四
连天野火了无涯,起处犹来辨作家。眼里瞳人双翳尽,面前遍界绝空华。
道吾老,也堪誇。汲水僧归林下寺,待船人立渡头沙。
颂古四十首 其十七
安国安家不在兵,鲁连一箭亦多情。三千剑客今何在,独许将军建太平。
颂古四十首 其二十
红轮决定沉西去,未委魂灵往那方。踏得故乡田地稳,本来面目露堂堂。
人只在,不曾亡。率陀天上非人世,须知别有好商量。
颂古四十首 其二十三
三种佳名一个过,邀君把手上高坡。时人自没登山力,空负当年一曲歌。
颂古四十首 其二十六
青青庭柏指西来,赵老门风八字开。岁寒枝有深深意,谁把灵根著处栽。
颂古四十首 其三十六
问佛唯言乾屎橛,非独抽钉兼拔楔。不是韶阳老古锥,争得亲言出亲舌。
颂古四十首 其二十七
张公末醉李公扶,从此嘉声满道途。却被金刚开口笑,谁能爱你护身符。
颂古四十首 其二十五
孰云天地与同根,事角争如理见亲。一槛庭花浑己物,满天风月与谁论。
堪笑南泉老作,犹来因语识人。可怜陆亘大夫,对面埋没家珍。
颂古四十首 其十一
倚灶为灵自不灵,灵踪断处一堆尘。野老不来敲祭鼓,打正因邪别是春。
颂古四十首 其三十七
鼠既不灵,官马相踏。借使乘风,厮挨厮拶。干戈中立太平基,凛凛嘉声振兰若。
颂古四十首 其三十九
泥水未分红菡萏,雨馀先透碧波香。千般意路终难会,一著归根便厮当。
颂古四十首 其二十九
终日看天不举头,桃花烂熳始抬眸。饶君便有遮天网,到得牢关即便休。
颂古四十首 其三
涅槃一路同来往,寸步宁亏达本乡。鹙子黠儿轻借便,由如哑子吃生姜。
月上女,太无良,不涂红粉自风光。金锁玄关留不住,百尺竿头信脚行。
释守珣
释守珣(作○七九~作作三四),俗姓施,安吉州(今浙江吴兴)人。初与佛鉴在蒋山分座说法。出住庐陵之禾山。退藏故里,道俗迎居天圣。后徙安吉何山及天宁。称佛灯守珣禅师,为南岳下十五世,太平勤禅师法嗣。高宗绍兴四年卒,年五十六。《嘉泰普灯录》卷作六、《五灯会元》卷作九有传。今录诗四十二首。► 40篇诗文
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