宋代 :释守珣
捲则浑崙无缝,舒则八面生光。百千则佛,同处一方。
转机轮于掌握,奋大用于当场。非独三十年后,面前薝卜馨香。
颂古四十首 其二十六
青青庭柏指西来,赵老门风八字开。岁寒枝有深深意,谁把灵根著处栽。
颂古四十首 其十二
坐禅成佛心中病,作镜磨砖眼里华。作掣牢关金锁断,等闲信步便归家。
马驹子,实堪誇。自从胡乱后,著处是生涯。
颂古四十首 其三十七
鼠既不灵,官马相踏。借使乘风,厮挨厮拶。干戈中立太平基,凛凛嘉声振兰若。
颂古四十首 其二十三
三种佳名一个过,邀君把手上高坡。时人自没登山力,空负当年一曲歌。
颂古四十首 其二十八
见成公案便相当,秤则称兮斗则量。非较非年三十棒,至今平步也翱翔。
颂古四十首 其十五
近日尊位复如何,日面月面哩来啰。自从舞得三台后,拍拍元来总是歌。
颂古四十首 其十九
犀牛扇子用多年,历掌清机授手传。头角不全收拾取,雨馀风月满长川。
颂古四十首 其九
老大不堪用,约去了还来。伸脚缩脚里,贪程启快哉。
有娘生面无爷姓,趁得昙华五叶开。
颂古四十首 其十八
要得狸奴觌面酬,浑如钳口锁咽喉。一刀两段从公断,直得悲风动地愁。
颂古四十首 其三十九
泥水未分红菡萏,雨馀先透碧波香。千般意路终难会,一著归根便厮当。
颂古四十首 其三十五
云门糊饼对超谈,多少禅流看不穿。若是孔门真弟子,自然知道化三千。
颂古四十首 其二十
红轮决定沉西去,未委魂灵往那方。踏得故乡田地稳,本来面目露堂堂。
人只在,不曾亡。率陀天上非人世,须知别有好商量。
颂古四十首 其十
不是风兮不是幡,几人北斗面南看。祖师直下无窼臼,眼绽皮穿较不难。
颂古四十首 其二十九
终日看天不举头,桃花烂熳始抬眸。饶君便有遮天网,到得牢关即便休。
颂古四十首 其八
三拜勤劬雪到腰,觅心无处强相饶。神光冷地思量著,始觉春来雪自消。
颂古四十首 其三十三
发足超方,地头亲到。遇著险峻道途,杀活杖子变豹。
米仓大路平如砥,未免漆桶里著到。不搽红粉也风流,大抵还他肌骨好。
颂古四十首 其十七
安国安家不在兵,鲁连一箭亦多情。三千剑客今何在,独许将军建太平。
颂古四十首 其七
展阵开旗便要赢,谁知御驾不亲征。把定锵旗收阵脚,直向熊峰不出兵。
颂古四十首 其三十四
无孔笛子两头吹,韵出青霄彻九维。可怜一对冤家种,人人鼻孔大头垂。
颂古四十首 其四
帝子游春不逐他,相邀诸姊入尸陀。死人堆里出身路,拨动烟尘见也么。
灵利汉,不消多。回头踏著自家底,洞云深处旧烟萝。
释守珣
释守珣(作○七九~作作三四),俗姓施,安吉州(今浙江吴兴)人。初与佛鉴在蒋山分座说法。出住庐陵之禾山。退藏故里,道俗迎居天圣。后徙安吉何山及天宁。称佛灯守珣禅师,为南岳下十五世,太平勤禅师法嗣。高宗绍兴四年卒,年五十六。《嘉泰普灯录》卷作六、《五灯会元》卷作九有传。今录诗四十二首。► 40篇诗文
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颂古四十首 其三十一
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颂古四十首 其十一
颂古四十首 其二十七
颂古四十首 其五
颂古四十首 其二
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