宋代 :释守珣
老大不堪用,约去了还来。伸脚缩脚里,贪程启快哉。
有娘生面无爷姓,趁得昙华五叶开。
颂古四十首 其七
展阵开旗便要赢,谁知御驾不亲征。把定锵旗收阵脚,直向熊峰不出兵。
颂古四十首 其二
瞿罢身心如泥,女子肝肠似铁。文殊贪寻锅子,罔明由来著楔。
历观大地众生,不解闭门作活。不动干戈建太平,雨过青山如黛泼。
颂古四十首 其三
涅槃一路同来往,寸步宁亏达本乡。鹙子黠儿轻借便,由如哑子吃生姜。
月上女,太无良,不涂红粉自风光。金锁玄关留不住,百尺竿头信脚行。
颂古四十首 其十六
野鸭群飞势莫留,瞥然一过已高秋。和声搊著平生痛,短绠毋劳系鼻头。
颂古四十首 其二十六
青青庭柏指西来,赵老门风八字开。岁寒枝有深深意,谁把灵根著处栽。
颂古四十首 其四
帝子游春不逐他,相邀诸姊入尸陀。死人堆里出身路,拨动烟尘见也么。
灵利汉,不消多。回头踏著自家底,洞云深处旧烟萝。
颂古四十首 其三十
无寒暑处洞山语,多少禅人迷处所。寒时向火热乘凉,一生免得避寒暑。
颂古四十首 其三十一
捲则浑崙无缝,舒则八面生光。百千则佛,同处一方。
转机轮于掌握,奋大用于当场。非独三十年后,面前薝卜馨香。
颂古四十首 其十一
倚灶为灵自不灵,灵踪断处一堆尘。野老不来敲祭鼓,打正因邪别是春。
颂古四十首 其十二
坐禅成佛心中病,作镜磨砖眼里华。作掣牢关金锁断,等闲信步便归家。
马驹子,实堪誇。自从胡乱后,著处是生涯。
颂古四十首 其二十三
三种佳名一个过,邀君把手上高坡。时人自没登山力,空负当年一曲歌。
颂古四十首 其十三
庐陵米价若为酬,入市知行趣自由。借问年来何所直,大宋山河四百州。
颂古四十首 其二十二
老倒丹霞烧木佛,院主眉须刚突出。罪过从来作底当,谁道千虚不博实。
颂古四十首 其二十七
张公末醉李公扶,从此嘉声满道途。却被金刚开口笑,谁能爱你护身符。
颂古四十首 其六
难兄难弟问来端,百衲金襕递代传。弟应兄呼成底事,免认刹竿头指天。
颂古四十首 其八
三拜勤劬雪到腰,觅心无处强相饶。神光冷地思量著,始觉春来雪自消。
颂古四十首 其二十四
连天野火了无涯,起处犹来辨作家。眼里瞳人双翳尽,面前遍界绝空华。
道吾老,也堪誇。汲水僧归林下寺,待船人立渡头沙。
颂古四十首 其三十四
无孔笛子两头吹,韵出青霄彻九维。可怜一对冤家种,人人鼻孔大头垂。
颂古四十首 其三十六
问佛唯言乾屎橛,非独抽钉兼拔楔。不是韶阳老古锥,争得亲言出亲舌。
颂古四十首 其十九
犀牛扇子用多年,历掌清机授手传。头角不全收拾取,雨馀风月满长川。
释守珣
释守珣(作○七九~作作三四),俗姓施,安吉州(今浙江吴兴)人。初与佛鉴在蒋山分座说法。出住庐陵之禾山。退藏故里,道俗迎居天圣。后徙安吉何山及天宁。称佛灯守珣禅师,为南岳下十五世,太平勤禅师法嗣。高宗绍兴四年卒,年五十六。《嘉泰普灯录》卷作六、《五灯会元》卷作九有传。今录诗四十二首。► 40篇诗文
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