宋代 :释守珣
鼠既不灵,官马相踏。借使乘风,厮挨厮拶。干戈中立太平基,凛凛嘉声振兰若。
颂古四十首 其一
兜罗绵手指天地,绀目重瞳顾四维。七步周行浑属我,一生卖弄小孩儿。
颂古四十首 其十六
野鸭群飞势莫留,瞥然一过已高秋。和声搊著平生痛,短绠毋劳系鼻头。
颂古四十首 其二十九
终日看天不举头,桃花烂熳始抬眸。饶君便有遮天网,到得牢关即便休。
颂古四十首 其三十六
问佛唯言乾屎橛,非独抽钉兼拔楔。不是韶阳老古锥,争得亲言出亲舌。
颂古四十首 其二
瞿罢身心如泥,女子肝肠似铁。文殊贪寻锅子,罔明由来著楔。
历观大地众生,不解闭门作活。不动干戈建太平,雨过青山如黛泼。
颂古四十首 其八
三拜勤劬雪到腰,觅心无处强相饶。神光冷地思量著,始觉春来雪自消。
颂古四十首 其十二
坐禅成佛心中病,作镜磨砖眼里华。作掣牢关金锁断,等闲信步便归家。
马驹子,实堪誇。自从胡乱后,著处是生涯。
颂古四十首 其二十七
张公末醉李公扶,从此嘉声满道途。却被金刚开口笑,谁能爱你护身符。
颂古四十首 其十
不是风兮不是幡,几人北斗面南看。祖师直下无窼臼,眼绽皮穿较不难。
颂古四十首 其十七
安国安家不在兵,鲁连一箭亦多情。三千剑客今何在,独许将军建太平。
颂古四十首 其四十
问处分明答处亲,青峰八字打开门。头头尽是吾家物,何必临歧更问津。
颂古四十首 其十一
倚灶为灵自不灵,灵踪断处一堆尘。野老不来敲祭鼓,打正因邪别是春。
颂古四十首 其二十三
三种佳名一个过,邀君把手上高坡。时人自没登山力,空负当年一曲歌。
颂古四十首 其十八
要得狸奴觌面酬,浑如钳口锁咽喉。一刀两段从公断,直得悲风动地愁。
颂古四十首 其十五
近日尊位复如何,日面月面哩来啰。自从舞得三台后,拍拍元来总是歌。
颂古四十首 其二十八
见成公案便相当,秤则称兮斗则量。非较非年三十棒,至今平步也翱翔。
颂古四十首 其三十
无寒暑处洞山语,多少禅人迷处所。寒时向火热乘凉,一生免得避寒暑。
颂古四十首 其二十二
老倒丹霞烧木佛,院主眉须刚突出。罪过从来作底当,谁道千虚不博实。
颂古四十首 其九
老大不堪用,约去了还来。伸脚缩脚里,贪程启快哉。
有娘生面无爷姓,趁得昙华五叶开。
颂古四十首 其三十三
发足超方,地头亲到。遇著险峻道途,杀活杖子变豹。
米仓大路平如砥,未免漆桶里著到。不搽红粉也风流,大抵还他肌骨好。
释守珣
释守珣(作○七九~作作三四),俗姓施,安吉州(今浙江吴兴)人。初与佛鉴在蒋山分座说法。出住庐陵之禾山。退藏故里,道俗迎居天圣。后徙安吉何山及天宁。称佛灯守珣禅师,为南岳下十五世,太平勤禅师法嗣。高宗绍兴四年卒,年五十六。《嘉泰普灯录》卷作六、《五灯会元》卷作九有传。今录诗四十二首。► 40篇诗文
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颂古四十首 其三十五
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颂古四十首 其十九
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