宋代 :释守珣
红轮决定沉西去,未委魂灵往那方。踏得故乡田地稳,本来面目露堂堂。
人只在,不曾亡。率陀天上非人世,须知别有好商量。
颂古四十首 其二十四
连天野火了无涯,起处犹来辨作家。眼里瞳人双翳尽,面前遍界绝空华。
道吾老,也堪誇。汲水僧归林下寺,待船人立渡头沙。
颂古四十首 其二十七
张公末醉李公扶,从此嘉声满道途。却被金刚开口笑,谁能爱你护身符。
颂古四十首 其七
展阵开旗便要赢,谁知御驾不亲征。把定锵旗收阵脚,直向熊峰不出兵。
颂古四十首 其一
兜罗绵手指天地,绀目重瞳顾四维。七步周行浑属我,一生卖弄小孩儿。
颂古四十首 其十
不是风兮不是幡,几人北斗面南看。祖师直下无窼臼,眼绽皮穿较不难。
颂古四十首 其三十
无寒暑处洞山语,多少禅人迷处所。寒时向火热乘凉,一生免得避寒暑。
颂古四十首 其二
瞿罢身心如泥,女子肝肠似铁。文殊贪寻锅子,罔明由来著楔。
历观大地众生,不解闭门作活。不动干戈建太平,雨过青山如黛泼。
颂古四十首 其二十五
孰云天地与同根,事角争如理见亲。一槛庭花浑己物,满天风月与谁论。
堪笑南泉老作,犹来因语识人。可怜陆亘大夫,对面埋没家珍。
颂古四十首 其三十七
鼠既不灵,官马相踏。借使乘风,厮挨厮拶。干戈中立太平基,凛凛嘉声振兰若。
颂古四十首 其十二
坐禅成佛心中病,作镜磨砖眼里华。作掣牢关金锁断,等闲信步便归家。
马驹子,实堪誇。自从胡乱后,著处是生涯。
颂古四十首 其三十二
残羹馊饭,无处安著。换手搥胸,劈头盖却。两个无孔铁槌,一样无绳自缚。
颂古四十首 其三十八
借婆裙子拜婆朝,问佛唯言汝惠超。万古石头城下水,终归大海作波涛。
颂古四十首 其二十八
见成公案便相当,秤则称兮斗则量。非较非年三十棒,至今平步也翱翔。
颂古四十首 其十六
野鸭群飞势莫留,瞥然一过已高秋。和声搊著平生痛,短绠毋劳系鼻头。
颂古四十首 其五
百万人天普请看,头陀末上独开颜。堪笑衣穿瘦骨露,一肩授手搭金襕。
颂古四十首 其十九
犀牛扇子用多年,历掌清机授手传。头角不全收拾取,雨馀风月满长川。
颂古四十首 其十三
庐陵米价若为酬,入市知行趣自由。借问年来何所直,大宋山河四百州。
颂古四十首 其二十九
终日看天不举头,桃花烂熳始抬眸。饶君便有遮天网,到得牢关即便休。
颂古四十首 其八
三拜勤劬雪到腰,觅心无处强相饶。神光冷地思量著,始觉春来雪自消。
颂古四十首 其二十六
青青庭柏指西来,赵老门风八字开。岁寒枝有深深意,谁把灵根著处栽。
释守珣
释守珣(作○七九~作作三四),俗姓施,安吉州(今浙江吴兴)人。初与佛鉴在蒋山分座说法。出住庐陵之禾山。退藏故里,道俗迎居天圣。后徙安吉何山及天宁。称佛灯守珣禅师,为南岳下十五世,太平勤禅师法嗣。高宗绍兴四年卒,年五十六。《嘉泰普灯录》卷作六、《五灯会元》卷作九有传。今录诗四十二首。► 40篇诗文
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