宋代 :释守珣
百万人天普请看,头陀末上独开颜。堪笑衣穿瘦骨露,一肩授手搭金襕。
颂古四十首 其十四
即心是佛一家风,马祖声传四海中。灵利衲僧才一顾,娘生赋性出天聪。
颂古四十首 其二十七
张公末醉李公扶,从此嘉声满道途。却被金刚开口笑,谁能爱你护身符。
颂古四十首 其六
难兄难弟问来端,百衲金襕递代传。弟应兄呼成底事,免认刹竿头指天。
颂古四十首 其十三
庐陵米价若为酬,入市知行趣自由。借问年来何所直,大宋山河四百州。
颂古四十首 其七
展阵开旗便要赢,谁知御驾不亲征。把定锵旗收阵脚,直向熊峰不出兵。
颂古四十首 其十
不是风兮不是幡,几人北斗面南看。祖师直下无窼臼,眼绽皮穿较不难。
颂古四十首 其二十
红轮决定沉西去,未委魂灵往那方。踏得故乡田地稳,本来面目露堂堂。
人只在,不曾亡。率陀天上非人世,须知别有好商量。
颂古四十首 其二十三
三种佳名一个过,邀君把手上高坡。时人自没登山力,空负当年一曲歌。
颂古四十首 其四十
问处分明答处亲,青峰八字打开门。头头尽是吾家物,何必临歧更问津。
颂古四十首 其四
帝子游春不逐他,相邀诸姊入尸陀。死人堆里出身路,拨动烟尘见也么。
灵利汉,不消多。回头踏著自家底,洞云深处旧烟萝。
颂古四十首 其三十二
残羹馊饭,无处安著。换手搥胸,劈头盖却。两个无孔铁槌,一样无绳自缚。
颂古四十首 其八
三拜勤劬雪到腰,觅心无处强相饶。神光冷地思量著,始觉春来雪自消。
颂古四十首 其十九
犀牛扇子用多年,历掌清机授手传。头角不全收拾取,雨馀风月满长川。
颂古四十首 其二十四
连天野火了无涯,起处犹来辨作家。眼里瞳人双翳尽,面前遍界绝空华。
道吾老,也堪誇。汲水僧归林下寺,待船人立渡头沙。
颂古四十首 其三十四
无孔笛子两头吹,韵出青霄彻九维。可怜一对冤家种,人人鼻孔大头垂。
颂古四十首 其三十
无寒暑处洞山语,多少禅人迷处所。寒时向火热乘凉,一生免得避寒暑。
颂古四十首 其三十七
鼠既不灵,官马相踏。借使乘风,厮挨厮拶。干戈中立太平基,凛凛嘉声振兰若。
颂古四十首 其九
老大不堪用,约去了还来。伸脚缩脚里,贪程启快哉。
有娘生面无爷姓,趁得昙华五叶开。
颂古四十首 其三十三
发足超方,地头亲到。遇著险峻道途,杀活杖子变豹。
米仓大路平如砥,未免漆桶里著到。不搽红粉也风流,大抵还他肌骨好。
颂古四十首 其二十二
老倒丹霞烧木佛,院主眉须刚突出。罪过从来作底当,谁道千虚不博实。
释守珣
释守珣(作○七九~作作三四),俗姓施,安吉州(今浙江吴兴)人。初与佛鉴在蒋山分座说法。出住庐陵之禾山。退藏故里,道俗迎居天圣。后徙安吉何山及天宁。称佛灯守珣禅师,为南岳下十五世,太平勤禅师法嗣。高宗绍兴四年卒,年五十六。《嘉泰普灯录》卷作六、《五灯会元》卷作九有传。今录诗四十二首。► 40篇诗文
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