宋代 :释守珣
无孔笛子两头吹,韵出青霄彻九维。可怜一对冤家种,人人鼻孔大头垂。
颂古四十首 其二十九
终日看天不举头,桃花烂熳始抬眸。饶君便有遮天网,到得牢关即便休。
颂古四十首 其三十四
颂古四十首 其十一
倚灶为灵自不灵,灵踪断处一堆尘。野老不来敲祭鼓,打正因邪别是春。
颂古四十首 其十三
庐陵米价若为酬,入市知行趣自由。借问年来何所直,大宋山河四百州。
颂古四十首 其五
百万人天普请看,头陀末上独开颜。堪笑衣穿瘦骨露,一肩授手搭金襕。
颂古四十首 其三十七
鼠既不灵,官马相踏。借使乘风,厮挨厮拶。干戈中立太平基,凛凛嘉声振兰若。
颂古四十首 其三十一
捲则浑崙无缝,舒则八面生光。百千则佛,同处一方。
转机轮于掌握,奋大用于当场。非独三十年后,面前薝卜馨香。
颂古四十首 其一
兜罗绵手指天地,绀目重瞳顾四维。七步周行浑属我,一生卖弄小孩儿。
颂古四十首 其十二
坐禅成佛心中病,作镜磨砖眼里华。作掣牢关金锁断,等闲信步便归家。
马驹子,实堪誇。自从胡乱后,著处是生涯。
颂古四十首 其二十六
青青庭柏指西来,赵老门风八字开。岁寒枝有深深意,谁把灵根著处栽。
颂古四十首 其二十
红轮决定沉西去,未委魂灵往那方。踏得故乡田地稳,本来面目露堂堂。
人只在,不曾亡。率陀天上非人世,须知别有好商量。
颂古四十首 其二
瞿罢身心如泥,女子肝肠似铁。文殊贪寻锅子,罔明由来著楔。
历观大地众生,不解闭门作活。不动干戈建太平,雨过青山如黛泼。
颂古四十首 其二十七
张公末醉李公扶,从此嘉声满道途。却被金刚开口笑,谁能爱你护身符。
颂古四十首 其十六
野鸭群飞势莫留,瞥然一过已高秋。和声搊著平生痛,短绠毋劳系鼻头。
颂古四十首 其三十六
问佛唯言乾屎橛,非独抽钉兼拔楔。不是韶阳老古锥,争得亲言出亲舌。
颂古四十首 其三十八
借婆裙子拜婆朝,问佛唯言汝惠超。万古石头城下水,终归大海作波涛。
颂古四十首 其四十
问处分明答处亲,青峰八字打开门。头头尽是吾家物,何必临歧更问津。
颂古四十首 其三十五
云门糊饼对超谈,多少禅流看不穿。若是孔门真弟子,自然知道化三千。
颂古四十首 其九
老大不堪用,约去了还来。伸脚缩脚里,贪程启快哉。
有娘生面无爷姓,趁得昙华五叶开。
颂古四十首 其十七
安国安家不在兵,鲁连一箭亦多情。三千剑客今何在,独许将军建太平。
释守珣
释守珣(作○七九~作作三四),俗姓施,安吉州(今浙江吴兴)人。初与佛鉴在蒋山分座说法。出住庐陵之禾山。退藏故里,道俗迎居天圣。后徙安吉何山及天宁。称佛灯守珣禅师,为南岳下十五世,太平勤禅师法嗣。高宗绍兴四年卒,年五十六。《嘉泰普灯录》卷作六、《五灯会元》卷作九有传。今录诗四十二首。► 40篇诗文
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