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金刚随机无尽颂 其四 一相无相分第九

宋代 释印肃

三昧共优游,何处不风流。见色心无二,无二也休留。

诗人释印肃的古诗

颂十玄谈

宋代 释印肃

还还,不消下水及登山。
左右逢源名实相,从斯周匝卧云闲。

證道歌 其四十三

宋代 释印肃

常独行,常独步,步步不离佛国土。不曾见有一众生,皆入无馀涅槃户。

金刚随机无尽颂 其二 离相寂灭分第十四

宋代 释印肃

忻悲泪湿巾,忆昔枉精神。今朝闻道矣,夕死也甘心。

三昧诸颂 其十

宋代 释印肃

分明无背面,相逢不相见。年年桃花面,临州下水船,梢公力方便。

颂十玄谈 其二 尘异

宋代 释印肃

菩提烦恼等空平,色里胶青用始精。盐入水中寻不见,□舌轻点笑欣欣。

金刚随机无尽颂 其七 一体同观分第十八

宋代 释印肃

落花随流水,刘阮曾拈起。吃了入桃源,未是真如理。

證道歌 其二○七

宋代 释印肃

非不非,是不是,是非不入三摩地。一念普观无量劫,无去无来亦无住。

无见顶相

宋代 释印肃

无影树下谁相识,瑠璃殿内绝形名。
千岩色□祥光现,万壑松风和没人。

證道歌 其二四三

宋代 释印肃

维摩大士顿除疑,离四句兮绝百非。实相门中非我所,一轮心月镇光辉。

證道歌 其一一三

宋代 释印肃

不求真,不断妄,自古迄今无两样。真妄犹如六月霜,杲日炎天唯妙相。

證道歌 其九十四

宋代 释印肃

一切有为法不同,百鍊精金胜赤铜。自持自用应无尽,济老怜贫透日红。

證道歌 其一六一

宋代 释印肃

默时说,说时默,佛祖妙机无法则。除非亲到此门中,棒头取正参方客。

金刚随机无尽颂 其一 一体同观分第十八

宋代 释印肃

国土河沙数,广论无遮护。穷闲一个人,无裈又没裤。

金刚随机无尽颂 其二 叹仰流通

宋代 释印肃

钦闻如是经,遍吉示知音。天上及地下,尽属法王心。

金刚随机无尽颂·福智无比分第二十四

宋代 释印肃

世界须弥主,法身遍寰宇。
拄地复撑天,切忌知人举。

颂十玄谈 其二 祖意也

宋代 释印肃

祖祖,如钟鼓,未击有意周天普。虚幻形声本自无,如如不动亘今古。

金刚随机无尽颂 其一 叹仰流通

宋代 释印肃

释梵龙天众,憍尸加敬重。悟佛了无生,悟与含灵共。

金刚随机无尽颂 其五 究竟无我分第十七

宋代 释印肃

沩山牛加字,鼻孔皆相似。牧人执杖看,免惹闲公事。

證道歌 其一三四

宋代 释印肃

般若锋兮金刚燄,无说无闻非顿渐。倚天长放白毫光,祈雨祈晴无不验。

金刚随机无尽颂 其三 法会因由分第一

宋代 释印肃

圣凡同遣日,尽讲波罗蜜。□唯解空知,更不劳心力。

释印肃

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。► 314篇诗文

宋代古诗词

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