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爱古文> 诗文> 證道歌 其二四三

證道歌 其二四三

宋代 释印肃

维摩大士顿除疑,离四句兮绝百非。实相门中非我所,一轮心月镇光辉。

诗人释印肃的古诗

信士画真请赞

宋代 释印肃

此法身,无变坏,
鼻孔裹许藏三界。水月空花点不成,
非相光中常自在。

證道歌 其二三四

宋代 释印肃

火里生莲终不坏,念念劳生不自在。彼既丈夫我亦然,舍短从长无挂碍。

颂十玄谈 其二 玄机

宋代 释印肃

岂与尘机作系留,有为何日得功周。除非无我无人见,体用全通得自由。

金刚随机无尽颂 其四 一相无相分第九

宋代 释印肃

三昧共优游,何处不风流。见色心无二,无二也休留。

金刚随机无尽颂·化无所化分第二十五

宋代 释印肃

调御无他念,万行俱无欠。
只是老婆心,三乘分顿渐。

證道歌 其二四三

宋代 释印肃

维摩大士顿除疑,离四句兮绝百非。实相门中非我所,一轮心月镇光辉。

金刚随机无尽颂 其五 法身非相分第二十六

宋代 释印肃

色见终难见,就里明须现。回头彻见时,不离娘生面。

百宝光明

宋代 释印肃

青黄赤白异尘寰,知音希得似寒山。丰干未辨争饶舌,光明不遍道应难。

金刚随机无尽颂 其一 能净业障分第十六

宋代 释印肃

持诵心无辍,不事闲言说。夜夜礼观音,水里捞明月。

證道歌 其九十四

宋代 释印肃

一切有为法不同,百鍊精金胜赤铜。自持自用应无尽,济老怜贫透日红。

陈达献菊花求颂

宋代 释印肃

满地风光未足奇,霜前秋后吐金枝。
灵山亲举唯迦叶,今日陈来众共知。
不独陶生时节用,转为华藏供阿弥。
閒见定归依彼岸,方知此日献花时。

金刚随机无尽颂 其五 如法受持分第十三

宋代 释印肃

既剖尘中卷,三千及大千。□□□□□,鼓众看喧天。

金刚随机无尽颂 其八 离色离相分第二十

宋代 释印肃

别是一家春,岂俱日月轮。诸法不相到,闲身混白云。

金刚随机无尽颂 其六 正信希有分第六

宋代 释印肃

棕林鸟共飞,一道转光辉。痴人随物转,悟者发真机。

赞三宝

宋代 释印肃

圆光应现无心物,大地山河恰似无。
骊珠一颗非非相,信者权将作画图。

谢戴安抚书院额

宋代 释印肃

普庵以此香,回向大居士。
幻尽觉圆者,妙意难遮覆。
惠我二笔端,三昧非迷悟。
世间岂识知,何处寻门户。
六字光慈化,千古人钦慕。
象出普庵名,天龙常守护。
法本付贤侯,利益何穷数。
伤嗟逐末流,忙忙失元路。
千里万里体无间,世世世间非我所。
谢安抚,云轩密布巴陵时,
愿长青眸垂一顾。

颂十玄谈 其五 演教也

宋代 释印肃

演演,莫执文书案上展。教人戒定慧坚牢,知见解脱堂堂显。

颂石头和尚草庵歌

宋代 释印肃

住庵人,体露堂堂非故新。
毫发有差魔道种,一尘不立妙通真。

颂十玄谈 其四 达本

宋代 释印肃

雪山深处我非忘,百一十城印普光。弥勒楼开通线道,方知腊雪似春霜。

颂十玄谈·回机

宋代 释印肃

再三捞摝始方知,捉影逃形也太痴。
行眼大悲分得半,维摩老汉始全提。
释印肃

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。► 314篇诗文

宋代古诗词

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